旨意送到了阿箬宫中抚养。
阿箬并无慈母心肠，对待这非己所出的公主如同对待小猫小狗，兴致来了逗弄两下，烦了便丢给宫人。
她更时常“不经意”地在公主耳边灌输：皆因你的生母是皇上不喜的蒙古人，连累得你也天生不讨皇阿玛欢心。
经年累月的洗脑与冷遇，让这小公主对生母滋生出深切的怨恨，认定自己一切不幸的源头便是巴林湄若。
无论巴林湄若如何苦苦哀求、设法讨好，送去精心准备的物品，得到的只是女儿厌恶的眼神和弃如敝屣的对待，连触碰一下都会被尖叫着躲开，仿佛生母是什么肮脏不堪的秽物。
看着巴林湄若因亲子憎恶而痛不欲生的模样，魏嬿婉感到一种平静的畅快。
两年后，巴林湄若又产下一子，序齿为六阿哥，得名永瑢。
魏嬿婉就说蒙古出身的阿哥，天生就不安分，皇上还是应该早做打算，万一蒙古部落想重现孝庄太后的事迹，于宫里别的阿哥，甚至皇上都是危险的。
孝庄时期发生了什么？皇太极死的早，顺治幼年登基大权旁落成了摆设，满朝无不听从蒙古出身的孝庄太后的话。
皇权旁落，这是弘历最不能接受的事情。
所以弘历就以永瑢和佛有缘，把容若送去出家了，怕永瑢成长起来在外面收些什么势力回来颠覆他的江山，永琮出家的地点也是圆明园，就在楞严坛，和如懿成了仅有一墙之隔、青灯古佛的“邻居”。
巴林湄若的痛苦无人在意，等巴林湄若知道了永瑢出家这件事是魏嬿婉在背后出的主意。
她跑到魏嬿婉居所外，长跪不起，涕泪交加地哭喊质问，自己究竟在何处得罪了她，竟要遭受这般酷刑般的报复；她愿意磕头认错，付出任何代价，只求魏嬿婉高抬贵手，将她的永瑢还给她。
魏嬿婉不理会跪在屋外求她的巴林湄若，让她就是这么铁石心肠，巴林湄若若真想知晓何处“得罪”，那便留待死后，去那无间地狱里寻找答案吧。
乾隆十五年，魏嬿婉生下了双胞胎，福隆安、福康安。
此时，乾隆的身体已悄然显现衰颓之兆。他自己最为清晰地察觉到，至少在床帏之事上，已不复当年之勇。
这个时候永琮九岁，已经熟读儒家经典，精通满蒙汉三文书写，弘历因为不能骑马射箭，所以对永琮这方面的要求比较高，傅恒正是永琮这方面的老师。
永琮的优秀有目共睹，因其
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