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第六十一章 缘灭悟尘心(下)[2 / 3]

长无少,道之所存,师之所存也。哈哈……老衲自衬身无长物,唯有对佛门律法略有一二心得。今日一见少主,方信老衲所习不过是沧海一粟、九牛一毛。唉……灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。”

空一大师后面的一句话是《金刚经》中所言。这是借用宗教中佛度化人达到美好境界的提法,提出自己的观点,意思指的是:现实中人通过自己的修为磨练去达成愿想,它并不是依靠于佛的神力来实现的。空一大师前面这一通之乎者也,换成一般的人,早就昏头涨脑,不知所云了。幸亏战智湛读过韩愈的《师说》,知道这段话的精华就是:学无先后,达者为师。

世界上最浪费时间的事就是给年轻人讲道理,讲一万句不如让他自己摔一跤。眼泪会教他做人,疼痛才是最好的老师。人生该走的弯路,其实一米都少不了。见战智湛沉吟不语,空一大师仍然不厌其烦的微笑着说道:“少主,不要害怕失去,你失去的本来就不属于你;也不要怕伤害,能伤害你的都是你的劫数。佛不度我,我自成魔;若不自渡,小心苦陷。”

空一大师所说似乎不是针对苏瑾狂热的追求他这件事,而是劝他看淡爱妻钱梅瑛的不幸遇害。佛不度我我自度,不为彼岸只为海。或许有人说:世上没有任何事情比取悦自己更为重要!与其左顾右盼,不如怎么开心怎么过吧,于你也于我。战智湛并非不懂这个道理,只是爱妻钱梅瑛离去的过于突然,他的潜意识中始终不相信这是真的,一直迈不过这个坎。战智湛何尝不想不去追求终极的目的和解脱,只求在世的点点滴滴的真实生活。既然都是空,又何必执着的去追求和向往的那个理想境界的“彼岸”。如果把战智湛对爱妻钱梅瑛的思念比喻为“苦海”,这个“苦海”只有战智湛本人以前所未有的毅力渡过,别人爱莫能助。

战智湛常说:青年时读科学,可以为将来打好基础;中年时读儒家,领悟“达则兼济天下,穷则独善其身”;老年时读道家,希望延年益寿;晚年时读佛经,现世的繁华已无意义,明确灵魂去往何方。读书,于自己,于他人,于社会,无论什么年龄段,都是件有意义的事。

战智湛很聪明,他对空一大师笑道:“大师,鱼那么信任水,水却把它煮了;树叶那么信任风,风却把它吹落;俺那么信任

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