创，可以操纵因果律，按照自己的心意改变因果。
其实改变因果这种事情，能做到的方法有很多，比如蕴含因果大道的三生宝莲就可以。
但三生宝莲作为一件神器，终究是死物，有其极限所在。
这个极限，是炼制三生宝莲的那位人间神灵，当年证道时候所融入大道决定的。
即便赵牧的修为，达到了比肩三生宝莲炼制者，甚至超越对方的程度，也不可能让三生宝莲的威力，超过其自身大道极限。
当然了，如果赵牧有一日得道成仙，再次使用三生宝莲，当然可以爆发出远超这件神器极限的威能。
但那种超越极限，其实厉害的是赵牧本身。
在仙人赵牧的手中，无论神器还是寻常法宝，亦或是路边寻常的一块石头，都能爆发出不可思议的威能。
所以三生宝莲在那种情况下，爆发出超越极限的威能，本质上来说，其实依然没有超越其自身极限。
可《定果之因》就不一样了。
作为以《八门仙禁》开创出的仙术，定果之因跟《八门仙禁》具备同一个特性，那就是威力的大小取决于使用者本身的实力。
这就意味着，定果之因是没有极限的。
当赵牧修为只有主宰的时候，定果之因也许只能威胁堪比人间神灵的存在；
当赵牧证道人间神灵后，定果之因就足以抗衡人间神灵中的顶尖存在了；
而如果赵牧本身，达到了顶尖人间神灵的话，他使用定果之因没准儿都能给仙人造成麻烦；
这就是没有威力上限的好处。
神器对于现在的赵牧来说，算是威力强大的宝物。
但等他以后修为一步步增强，终有一天，神器会变成可有可无的鸡肋。
可定果之因，将来即便赵牧得道成仙了，也依然能用得上。
嗡！
随着神灵分身全力催动，定果之因的威能爆发了，天地间的因果顿时被扭曲。
神灵分身眼中流转着诡异的玄机，好像命运在其中划过。
他轻轻开口：“我说……今日一战，先知圣皇必受重伤！”
刹那间，冥冥之中虚无缥缈的命运被拨动了，一个既定的不可改变的结果，在命运之中诞生。
这一刻，先知圣皇受重伤，成为了命运中必须发生的一个结果。
除非有超越定果之因威能的力量进行干扰，否则神灵分身确定的这个命运结果，就绝对不会再出现改变。
而结果既然已经确定，那么命运立刻就以无可逆转之势，开始向着
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