绵一般，可以快速吸收稷下学宫中的知识水分。
有些人，生来就是天才。
阿芙不是一个好学生，但她非常听许坤的话，许坤让她学习何为大爱，那她就来学了。
学习的速度，让人瞠目结舌，将所有先贤留下来的，关于爱之一道的知识，都给融会贯通了。
但要说明一点，爱之一道，在稷下学宫，不算是一个大学科。
此道担任祭酒身份的，仅三人，一位就是亲自为阿芙授予名誉祭酒身份的月下老人，另外则是名为寒山、拾得，并称为和合二仙的两人！
月下老人的道，是曾经的神明之道，和合二仙的话，则是半神之道。
皆以爱入道，今日，迎来了他们道路上的另一位志同道合之人！
其实稷下学宫本身对于所谓的“爱”，大多理解的是片面的。
比如阿芙自身掌握的个人之爱，许坤认为她缺少大爱，那么稷下学宫之中的圣人，缺少的正是这份小爱，他们所走的道，都是所谓的大爱。
包括但不限于……
像是佛门的“慈悲”，天使族那边传过来的“爱人如己”，墨家的“兼爱非攻”，道家的“好生之德”，以及包括孔圣为代表的儒门大爱。
孔圣的“仁者爱人”，范姓先贤的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，帝都学府府主董圣的“仁爱惠民”……
百家皆有其关于“爱”的理论。
但阿芙的一句话，却让许坤幡然醒悟。
“他们口口声声爱天下，却轻于爱自己，爱家人，可又有几个，能将国放在前面，小家放在后面的。”
“我和他们不一样，我认为，唯有先爱自己，才能爱世间。”
“佛门的我不入地狱，谁入地狱，我是不认可的，我可不想替恶人入地狱，但如果是为了亲爱的你的话，即使被打入九幽，我也心甘情愿！”
“而且，稷下学宫三位爱之一道的祭酒，他们秉承的，也是个人所爱之道。”
“男欢女爱看似是小道，实则是种族繁衍之机，可很多讲爱的人，却要求世间无爱，这不是南辕北辙吗？”
“不先爱己，何谈爱人？”
“连自己和自己的爱人都不珍惜的，他们对于世人的爱，又有几分真，几分假？不过是假爱之名，完成自己的其他想法罢了，这种爱，不纯粹，也不完美！”
这或许，才是重生之后，阿芙爱之一道的纯粹！
过去，受欲望影响，阿芙所谓的爱，不知道有几分爱，几分欲。
爱欲难
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