”
现在到了用得着叔孙通的时候了，刘季拜叔孙通为博士，号稷嗣君。
他们准备了近一个月，选定了二月甲午这个吉日举办登基大典。
刘季登基用的高坛，并不用人工现筑，而是于氾水河边找了一处古已有之的一座大坛。这座大坛也不知是哪朝哪代君王的房基，分为两层，每层都有二人多高，下层能容纳近三千人，而这次参与典礼的官员不过三百来人，完全可以在下层台基上参礼。护卫的军队则分布在坛的四周。
上层台基为刘季登基的坛台。
虽然有儒生的参与，但登基典礼并未按经典礼仪来操办。参与其事的大小官吏人人多口杂，每人都有主意，每人都有要求，他们大体以楚人的草莽礼节为主，掺杂以草莽所理解的庙堂礼节，还夹杂着乡里的聚会内容，有男女巫师跳鬼、献唱，有大鼎煮肉、大瓮盛酒，有众人欢呼……把一个严肃的登基大典搞成了个四不象。
一番热闹过后，刘季登上二层高坛，群臣皆拜，山呼“万岁”。
刘季即位后，按儒生的建议，取名为“邦”。第一道诏书，册封吕雉为皇后，册封太子刘盈为皇太子，追赠死去的生身母亲为昭灵夫人（刘太公另娶了继室，故不能追赠太后）。
第二道诏书，则是封衡山王吴芮为长沙王：“故衡山王吴芮与子二人、兄子一人，从百粤之兵，以佐诸侯，诛暴秦，有大功，诸侯立以为王。项羽侵夺之地，谓之番君。其以长沙、豫章（恐有误。豫章与长沙不接壤，是淮南王黥布的封地）、象郡、桂林、南海立番君芮为长沙王。”
第三道诏书则加封了粤王无诸：“故粤王亡诸世奉粤祀，秦侵夺其地，使其社稷不得血食。诸侯伐秦，亡诸身帅闽中兵以佐灭秦，项羽废而弗立。今以为闽粤王，王闽中地，勿使失职。”
吴芮和无诸，在南方诸越人的区域有较崇高的威望。在诸侯灭秦，以及楚汉之争时，越人都曾起兵相助，其中无诸一支追随了刘季。刘季取得胜利后，考虑到南方诸越与中原语言不通，习俗迥异，顺水推舟，正式册封两位越王，分别统领东南和南方的越人，以安定南方边境。