宋的金叶子做成的金线，可谓一比一还原，材质也和原来的一模一样，你是怎么看出来的？”
“你知不知道我外号是什么？”
“我外号叫神眼峰，我会透视。”
“你会透视？？”
“是啊，我还能看出来你里头的衣服是薰衣草的紫色。”
她张口想说什么，但黑着脸儿没讲出来。
“好了，跟你开个玩笑，老的就是老的，新的就是新的，新的做的再好也成不了老的，因为少了那一分气息。”
“气息？？我不明白，明明从工艺到材质都一模一样，何来气息？”她道。
我想了想，认真解释说：“鉴宝有三重境界，第一是看，第二是听，第三是望，望的是气，而气是岁月留在东西上的神韵，无人能够仿制。”
她点头：“秘密就在这几条金线上，要用放大镜才能看到，原本三条金线上各有一个小字，将小字排列便能得出宝藏的位置。”
“金线上有小字？那是怎么写上去的？”
她摇头：“不是用写的，是刻的。”
“刻也不行吧？线太细了，根本无处下刀。”
她平静说：“不要怀疑古人的能力，我们现代人做不到的，当时的人能做到。”
我用力搓了搓脸，恍然大悟。
原来是这样。
前漆布，后漆布，中间漆漆布。
前七步，后七步，中间七七步。
这两种在淳安民间流传了几百年的说法都没有错，应该结合起来破解。
漆冠上共有二十四道竖金线。
前七就是第七道金线，后七就是二十四减七，等于是第十七条金线。
中间七七就是二十四的中间，是第十二道金线。
漆冠这东西，在当时可不叫帽子，非正式场合下也不会叫冠，而是称为头纱。
我脑中突然回想起了一段水浒传上的原文。
“那方腊朝着深山旷野逃走，穿过树林，便把身上的黄袍、头纱、朝靴一通脱了去，换上草鞋，翻山而去，为了保住性命，连夜翻过了五座山，走到了一块山凹处，方腊看见了一座草庵，正好倍感饥饿，想要去讨些饭吃。”
黄袍，头纱，朝靴。
这是历史产生的巧合吗？
我认为不是。
我们在卒坑源打捞到的那金甲是皮贴金软质的，重量并不重，那应该算是“黄袍”。
头纱就是眼前的“漆冠”。
至于“朝靴”，刚好能对应上那个村子至今仍在供奉祭拜的黑靴子。（那个村子就是如今的皖南歙县金川乡山郭里村，离得不远的可
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