在这个生产力尚未得到显著提升的时代，原本应该致力于创造和生产的广大民众，一旦纷纷弃农从商，那么未来的景象恐怕将会是人人皆为商人，而田地则会变得荒芜，无人耕种。
自古以来，在生产力尚未得到大幅提升的时期，农耕文化一直占据着主导地位。这一传统观念深刻地影响着社会的各个层面，其中最显著的体现便是对阶级地位的划分。
在古代社会，人们普遍认为“士、农、工、商”是四个主要的社会阶层。首先是“士”，他们包括保卫国土的将士以及治理国家的群臣，这些人被视为国家的核心力量和主体结构。他们肩负着维护国家安全、治理国家事务的重要责任，是国家稳定和发展的关键因素。
其次是“农”，农业被认为是国家的根本。农民作为国家粮食和物资的主要生产者，他们的辛勤劳作确保了国家物资的源源不断供应。因此，农业群体必须庞大且强盛，只有这样，国家的国力和物资才能得到充分保障。
接下来是“工”，工业工坊在古代社会中也具有重要地位。它们不仅能够提升百姓的幸福生活水平，还能推动生产力的发展，创造新的生产工具、武器以及各种科技成果。这些成果为百姓的生活带来了诸多便利，促进了社会的进步和发展。
最后是“商”，商人在古代社会的地位相对较低。由于商业活动主要是通过买卖货物来获取利润，而并非直接参与生产，所以在以农耕文化为主导的社会中，商人的作用被认为相对较小。因此，只有少数人会选择从事商业活动，这样既不会对国家的生产力造成太大影响，又能保证南北货物通过商业流通，从而促进国家粮食、物资的流通和交换，进一步增强国家的实力。
梁策所使用的计策，其目的就是要制造大乱，让联合盟国的国民们都去经商，从而导致未来这些国家的国力和物资变得虚弱不堪。这样一来，梁策就可以趁机卷土重来，重新崛起。
这其实就是所谓的“影响造时势”，梁策巧妙地埋下了这个种子，期望在未来的某个时刻，能够引发一场混乱的时代，而他则可以在其中找到可乘之机。
梁策的计谋是让联合盟国各地的民众都投身于商业活动，而他自己则通过信鸽来传递信息，从而占据先机。通过这种方式，他能够在商业领域中赚取到最大的利
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