伏羲部落的青色气运如狼烟直贯天弈，西南佛国的璀璨金光亦铺天盖地。
两者隔空相抗，无声处惊雷暗涌。
这已经不是两个王朝之间的斗争了，反而成为了两种文明之间的博弈。
相对而言，从成熟度来说，【人文始祖伏羲】这边最大的优势就是因为张贯西的能力，刹那为圣之后的伏羲，直接从一位婴儿成为为正值壮年的部落之主。
这是诸葛一这边最大的优势，双竞速的双方，伏羲生而为圣，但乔达摩悉达多那边则是转世为圣，两者后期固然一样，甚至有那些经变画不断加持的情况下，悉达多的成长上限，是大于伏羲的。
无论是伏羲所掌控的部落，还是悉达多正要继承的王国，走的都已经不是正常王朝的道路。
虽然伏羲是张贯西所化，可诸葛一才是那个真正的执棋者，圣人为子固然厉害，亦需要有执子之人。
诸葛一对于伏羲这一枚重要的棋灵的熟练度那是绝对没有的，可他却有部落对弈的熟练度。
即便是身为【人文始祖伏羲】，最初组建的部落也不过是紫阶的上部。
此时的【伏羲部落】中，以【蛇图腾】为【先民】信仰的汇聚点，完美适配此次对弈的基础天道。
之所以选择部落之法，就是这个原因，信仰是神明的刚需，但神明却不是信仰之力的唯一用法。
部落图腾，就是信仰之力的另外用法。
圣院也早就在正常国士晋升的天元之争中常年布下蛮荒类星位，让绝大多数国士在晋升之时，无论是否使用，对此都有一定的了解。
至于诸葛一，作为当年此中佼佼者，自然更是拿手，通过君位的授予，以蛇图腾为核心很快就形成了完整的上部。
如今那【人文始祖伏羲】背后就有一条青色的大蛇若隐若现，这就是【伏羲部落】图腾显化后的加持。
其作用，虽然不如王朝大势那般全面而强大，可也有属于部落制的特殊，可以类似于神明显化那般动用些许图腾之力。
至于其他部落，也在诸葛一落下的其他图腾的加持下，纷纷成为一个又一个拥有气运之力的正式部落。
这些部落原本各自为政，可在伏羲的一次又一次的人文历史事件的推动下，不断有部落宛如朝圣一般自觉臣服于【伏羲部落】。
在诸葛一和张贯西的默契配合下，那最初的【蛇图腾】随着众多部落的臣服，开始
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