了点头，说道：“李善道在河北，以于志宁为抚慰使，於今正在对河间、平原、渤海、信都等窦建德故地，以及武安、襄国、赵、博陵、上谷等新得之郡大举推行均田，减免赋税，调黎阳仓粮赈济贫寒；又整编窦建德余部和魏刀儿、宋金刚部，选其精锐留用，汰其老弱还乡，还乡之老弱亦各分田亩；又置劝农使数十，分赴郡县，给百姓分粮种、农具，奖励垦荒。
“除此以外，大郎，你可知么？不但军政诸措齐举，他居然还在贵乡、乐寿、安德、平棘诸县设学，聘请了刘焯、刘炫等的门生讲学！又在贵乡设‘招贤馆’、立‘拜将台’，招揽河北的文武才俊，无论隋之旧官，抑乡野之民，只要能通一经，或能射有勇，悉加录用。
“又对包括武阳、魏、清河等冀南诸郡在内的河北各郡之七十以上老者，悉赏牛酒，免其家三年赋税，任散官，以示敬老；又允崔、张、李、房、卢、高、齐、刘等河北高门荐子弟入仕，以笼络士心。又在诸郡设铁马市，民间士民可用铠甲、兵器、铁器、马匹换粮帛、官爵。
“犹记得大海寺北、石子河畔两战，李善道奋勇当前，其帐下将士凛从其令，他的治军之能，我久已知矣！大郎，却不意你这位老乡，治政理民，亦有如此手腕。大郎，你与李善道是同乡旧识，你当更知其能，观他近时在河北的这些举措，你还觉得他是癣疥之疾，不足为患么？”
——刘焯、刘炫，都是河北的大儒，号称“二刘”。刘焯是信都昌亭人，刘炫是河间景城人，时人评誉，当今海内称得上儒学大师的只他两人。“惟信都刘士元、河间刘光伯拔萃出类，学通南北，博极今古，后生钻仰。所制诸经义疏，搢绅咸宗之。”他两人都已经在几年前先后辞世，但他两人的门生遍布河北，在儒林影响很大，如后世知名的孔颖达就是刘焯的弟子。
言及刘炫，不妨多说一句。此人当真是聪明绝顶的一个奇人，“眸子精明，视日不眩，强记默识，莫与为俦。左画方，右画圆，口诵，目数，耳听，五事同举，无有遗失”。刘焯也是才高八斗，博学多识，儒学之外，精通算术、历法，所著《皇极历》，堪称历法之冠。
方今乱世，没人能独善其身，刘焯、刘炫的不少门生弟子，其实此前就已投入窦建德等义军，窦建德对他们称得上礼遇，可像李善道
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