不就是这档子事么？
他死了，世平不知悲伤，世和强忍悲伤，因为还有路要走，母亲小脚无力，弟弟年幼，妹妹还没长大待嫁，自己未成年，再无父亲，比其他家庭注定提前步入苦难岁月，他向谁哭诉？喊天天不应，叫地地不灵。中间无人可靠，靠人人倒，靠山山歪。
他死了，浩楠奶奶哭不出声，因为苦难让人窒息，饥饿至极没有眼泪。
她已经习惯了没有至亲的日子，从小没了父母，寄人篱下，凑合着长大，然后卖了十块袁大头，一袋麦子，为这个死男人生了十一个娃，只活下来四个，她亲自送走一个接着一个骨肉，她的泪已经干，心已碎，她声音嘶哑，哽咽无声，目前还有三个儿女，可依靠谁又能依靠谁？
在偏僻的乡村，有男人跟没男人大不一样。没男人的女人称为寡妇，寡妇名声不好，就是克夫，寡妇门前是非多，总之，男人在，别人就不会说三道四，男人不在，哪怕一条公狗跑过去，也会往寡妇身上联想，也会有是非，村庄里有一帮无聊透顶的人，喜欢搬弄是非颠倒黑白，受苦就算了，名分也受损，更让人伤心。
关键是粮食，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌，身边的人倒下去，一个接着一个，让人揪心，为什么这样？
浩楠的奶奶想不通，也弄不明白，死鬼丈夫明白，就是说了，浩楠的奶奶还是不明白，有一点可以肯定，四个孩子活下来，和浩楠奶奶的机敏有关，她想尽办法去找吃的，只要人勤快，又聪明，时刻准备，就有机会得到粮食。
例如红薯，只要愿意，在地里总能找到一些，因为挖红薯总有一些遗留。
还有棉花，总有一些遗留，去地里找，总能找到一些，当然还有其他的，哪怕不准去，人总有打盹的时候，不可能看得那么仔细，重点是大队的仓库，广大的土地上，偶尔在深更半夜去一个小脚女人找东西，也不会引起注意。
丈夫没了，一切都要靠自己，不准养鸡，就想办法去捡鹌鹑蛋，总能给孩子加强营养，没有鹌鹑，在地里还能捉到田鼠，只要是活的，能吃的，就抓来吃，河边的树林里，还能找到老鳖蛋或者乌龟蛋，树上鸟窝里有鸟蛋，甚至逮到了蛇，也不是不能吃，只要有吃的，就有希望活下去。
只要人勤快，出手早，就有希望，要是懒惰，这些活物就被人先逮走，自己就没机会，浩楠的奶奶
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