蕃分裂之后，由末代赞普朗达玛的后裔赤琼，在雅隆建立的政权。
如今那雅隆觉阿王系的主要王室成员，依旧在那一带活动。
张道之不禁疑惑的问道：“既然你是雅隆觉阿王系的后裔，为何会在这里？”
欺南凌温应道：“我这一脉，并非嫡系，只是旁支，当年先祖为了避难，这才流落至此。”
听到这话，张道之才明白，时至今日，这欺南凌温即使真是雅隆觉阿王系的后裔，但到他这儿，都不知道多少代了。
那吐蕃境内，被奉为正统的雅隆觉阿王系，又岂会相认？
所以才有了如今这个遭遇。
张道之又问了一些问题，欺南凌温似乎对道士颇为亲近，因此也不藏着掖着，一一说来。
原来欺南凌温，是被一个名为叫做何郎业贤的羌人，知道了他的身份之后，便将他强行带到了河州。
并将他的身份宣扬了出去，一些吐蕃族裔还十分古怪的认可了他的身份，并称欺南凌温为唃厮啰。
这唃厮啰，在藏族中，意为佛子。
因此，欺南凌温名声大噪，但欺南凌温并不喜欢这个身份。
因为他认为，佛教都是一些欺世盗名之辈，如那拉隆贝吉多杰一般，为了自己名誉，将末代赞普朗达玛刺杀了。
这才让昔日强大的吐蕃王朝，土崩瓦解，沦落到如今这个地步。
而这拉隆贝吉多杰，乃是因为朗达玛见藏传佛教，在吐蕃蛊惑民心，还插手吐蕃政权，令吐蕃王朝产生了动荡。
且这些僧人不仅地位崇高，不事生产，教徒广众，引起了吐蕃王族的不满。
于是进行了多次的灭佛行动，而吐蕃末代赞普朗达玛，也进行过灭佛之事，且规模之大，超越以往。
史称，吐蕃第二次灭佛，对藏传佛教，造成了极其严重的打击，几乎全灭。
这一件事，与当时唐朝皇帝唐武宗灭佛，几乎也是如出一辙，且时间相近。
朗达玛死后，其子为了争夺赞普之位，于是兵戎相见，大打出手，导致了吐蕃的分裂。
朗达玛的后代子孙，后来都逃出了吐蕃都城拉萨，建立政权。
其中一支，便是雅隆觉阿王系。
论起来，这欺南凌温，也确实是王室血脉，在这吐蕃分裂的乱世之中，倒也确实有可利用之处。
那何郎业贤的想法不错，欲效仿东汉末年时，曹操挟天子以令诸侯的策略。
只不过，何郎业贤没有想
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