但凡能够传承数百乃至上千年的宗门，都有其不可替代的底蕴。
比如天师府的五雷正法、茅山派的符箓与全真教的金丹大道。
同样，太平道也有不可替代的法门，那便是‘太平要术’。
近些时日，张道之常与太平道弟子交手，所以，对这‘要术’，有了一定的理解。
据他所知，自初代张天师羽化之后。
这天地间，涌现出不少惊才绝艳的绝世高手。
其中一位，叫做‘南华老仙’。
而太平要术，就是初代大贤良师张角与南华老仙共创。
此术共有三卷。
其一曰治国之术；
其二曰兵阵之术；
其三曰修行之术。
张道之没有治国的打算，而且，道教前身的道家思想，他也是知道一些的。
即使让他去治国，多半也是会按照那位西出函谷关的圣贤得思想去走。
至于修行之术...
龙虎山传承数千年，还需借用旁人的道吗？
这个时代的朝代、年份都比较混乱。
比如，两汉加起来不止存在了四百年，而是整整三千余年。
又比如，上古封神大战至今，已过去悠悠万载。
因此，这个时代的龙虎山，其传承，已有两千七百余载。
而且，初代张天师是异士界里千百年都难得一见的绝世天才。
时人称，初代张天师，其杀伐之力，已迈古之项羽，其神通术法，已超先祖张良。
由他创建的五雷正法，又经过整整两千载龙虎山翘楚的不断完善。
已然成为当今异士界里最为顶尖的功法。
所以，张道之无需再借他人法，不然，可就是舍本逐末了。
不过，太平要术中的兵阵之术，张道之认为，还是有些可取之处的。
“你就不担心，贫道将这太平要术窃为己用？毕竟，我龙虎山的短板，正是这太平要术中的兵阵之道。”
张道之所言，是如今道门之现状。
有些道门中人精通奇门遁甲之术，却不知排兵布阵之法。
反之，有些兵家中人精通排兵布阵，但对于阴阳五行等理论所知甚少。
以至于在一些耳熟能详的兵阵被广泛传播之后。
已经极少有道门中人与兵家大师再去琢磨兵阵之道。
顶多也就是在练兵法中寻求突破。
比如戚家军的鸳鸯阵，组成此兵阵的前提，是要先将兵练好。
戚继光本人编纂的《练兵实纪》与《纪效新书》，更是集古之
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