玄虚子的意思，张道之大概能够明白。
一般五气朝元境界蕴养出的五气，皆为后天之气。
毕竟乃是异士后天衍生之气。
张道之凝聚不出后天之气，是因为无垢体本身就相当于是一种仙体了。
何为仙呢？先天即为仙。
玄虚子越修越年轻，就是因为在返璞归真的过程中，去寻找先天一炁。
无垢体即为仙体，就很难再蕴养出后天之气。
尤其是在肉身与元神合二为一，成就混元一体之境界的情况下。
既然无法蕴养出后天之气，那就只能去吸收先天之气了。
“师叔，敢问您口中的，不妨一试，该如何试？”
张道之求问。
玄虚子沉思片刻，缓缓开口道：
“肺藏魄，为金，主杀伐之气，此气近乎于死气，而死气则为先天之气。”
“肝藏魂，木为东方青帝，正应勃勃生机之季，乃为万物复苏之气，此气可由生气来替代。”
“肾藏精，为水气；古有玄黄二气，玄色属水，天色为玄，可代水气。”
“脾藏意，乃为中央黄帝之土气，黄在五行属土，可用玄黄气中黄气来替代。”
听到这里，张道之彻底明白了。
想要达到五气朝元境，就要凝聚后天五行之气。
如此，身体内外，一切杂弊尽是去除。
可称之为‘神仙境地’。
此谓五气朝元，皆聚于顶也。
而玄虚子要让张道之做得，是放弃自身凝聚后天五气的做法。
转而以吸收先天之气的方式孕育五脏。
只是...
“师叔讲完金、木、水、土，却唯独不曾说有哪股先天之气，可以代替火？”
张道之再次询问。
玄虚子笑呵呵道：“一口吃不成胖子，你想突破境界，先将那三道先天之气吸纳再说。”
玄黄之气，可分玄气与黄气，故而三道先天气，可以代替五行中的四行之气。
张道之笑道：“或许冥冥中自有定数。”
“师侄方才询问苗疆圣教之主有关十万大山之事，她说十万大山内藏有玄黄气。”
“玄黄二气已知下落，但就是不知，生死之气何处寻觅？”
生死二字，太大也太重。
仿佛掌握生气就可不死，掌握死气，就可判定他人生死。
这种极其强大的先天之气，当真存在吗？
对此，玄虚子给出解释，
“所谓生死之气，非是执此气而握生死，而在于对你自身的改造。”
本章未完，请点击下一页继续阅读！