佛道之争已近尾声。
敌我双方死伤惨重。
于此关键时刻，张道之不可能无动于衷。
三万道门弟子，都是由他带出玉门，来到西域佛国腹地。
若诸如王冲乃至聂小妹之流，皆战死于此地，对张道之能有什么好处？
这些时日，他并非是若无其事的待在道门大营中休养生息。
而是在研究一个术。
这个术，就是法天象地。
自从在空明寺那边破了金刚伏魔大阵之后。
张道之就一直在想，倘若那古怪舍利，当真能够挡住三力同源一剑，该如何是好？
这一剑，很强，是杀招，可要在敌方毫无准备的情况下突然使出。
张道之才有百分百的把握，能将来敌斩于麾下。
古往今来，能够修成法天象地这一术法的，并不多见。
近代以来，道门中，也就全真太虚子与武当冲虚真人修习过此术。
当然，倘若老天师张先愿意修习此术，自是也能学成。
不过，对于张先而言，此术修不修成，其实并不重要。
法天象地这一术法，难就难在，难以口口相传。
师父学会了，却难以教给徒弟。
顶多也就只能让麾下弟子借鉴一二。
但是，张道之完全是凭借自身，悟出了这一术。
可见，他的悟性与天资，究竟有多么惊世骇俗。
《道德经》中有言，人法地，地法天，天法道，道法自然。
《周易》中亦有言，仰则观象于天，俯则观法于地。
因此，修成此法的唯一途径，是看自己对于‘道’的感悟与理解。
由天地之象，构建人文秩序；
仗自然之力，行宇宙之道也。
将自身比作宇宙，化作天地，成于自然，这就是施展出法天象地一术的不二法门。
人体五脏对应五行，五行又对天地四时。
天有日月，人有两目；天有风雨，人有喜怒。
只有将自己的术与法归于自然，才能施展出近乎于道的法天象地。
这是张道之悟出的惊天法相。
而这一切，都要归功于无垢体魄。
不然，哪怕是张道之，也很难在短短几日的功夫内，便就将这伟岸法相显化。
......
就在张道之话语甫落之际。
自地脉之下，蓦地有灵蕴喷涌而上。
仿佛大地之上的所有气数、法则，在此刻，皆尽数汇聚于张道之身躯。
恰似山川地理中潜藏的磅礴气数，恰似大地之上
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