话让亚历山大对这个人对祭司的想法有了更深的了解。他不知道的是，这1点让亚历山大对他的好感度急剧下降。
亚历山大听到那人歌颂祭司的赞歌，心中也有些冷笑。他暗想：“呵！当然，所有的牧师都得出来。瘟疫中死去的大多数都是穷人，因为他们生活在肮脏的地方。”
“如果只有几个常客参加的话，那些老家伙几天之内就会因过度劳累而死。”亚历山大怎么可能尊重1群把丧葬变成每年订阅的人呢？他们甚至比许多无耻的现代企业还要残酷。然而，这些牧师确实具有1种救赎的品质。亚历山大会在应得的荣誉上给予他们荣誉。
正如拉皮图斯所说，许多牧师在照顾前来求祝福的病人的过程中，或者在进行最后的仪式时，都受到了影响，在这个过程中死于疾病。或者正如拉皮图斯所说的——邪灵，亚历山大不愿意纠正这个人。
现在，瘟疫导致多名祭司死亡的事件，在亚历山大的前世也曾发生过。11世纪，黑死病席卷欧洲，导致3分之1的人口死亡。但对于祭司来说，他们的人数却减少了百分之9十（90%）。也是从那时起，教会的声誉开始下降。因为在此之前，选拔祭司的标准是相当严格的。他通常是镇上最聪明的人，能读能写，道德观念在当时也相当不错。但黑死病之后，神职人员急需人手填补空缺，任何长着1副牙齿、看上去不像的人随时都会倒下。
在这些看似普通的种子中，其实隐藏着腐败的根源，它们悄然滋生，悄无声息地侵蚀着1切。1代又1代，这些坏种子结出了腐败的果实，最终使得教会在普通流行文化中的声誉岌岌可危。亚历山大怀着这样的思考，脚步沉稳地迈向了城中最大的神庙，那座被誉为“主神庙”的建筑。
主神庙的装饰比其他建筑更加宏伟，更显得富丽堂皇。沿途摆放的装饰雕像和方尖碑，都仿佛在诉说着这座神庙的古老与神秘。当亚历山大踏上通往主殿的台阶时，迎接他的是1群牧师。这7位牧师，全都身着洁白无瑕的长袍，光着双脚，他们的年龄从中年到老年不等。站在最前面的，是1个干瘪的老人，他的脊背依然挺得笔直，仿佛1棵不屈的老松。他的身份不言而喻，从其他牧师的恭敬态度中，亚历山大可以看出，他就是这里的最高权威——大祭司。
“大祭司！”拉皮图斯大
本章未完，请点击下一页继续阅读！