最后，贵族们被要求开放他们的金库，允许亚历山大拿走他们所有财产的1半。现在这些只是条约的要点，实际内容有好几页长，涉及许多法律短语和扭曲的条款，防止任何1方通过狡猾的舌头钻出来。
这其中，自然也有1些让人好奇的地方。比如第3点——派遣使者，亚历山大解释说，提比亚斯很快将被划分为类似省份的行政区域，并且将从这些区域中选出两名贵族在亚历山大的“宫廷”中代表他们的部分。他不向法庭提起诉讼的原因是不言而喻的。至于开设神庙的细节，亚历山大决定留到以后再说，只要提前得到贵族的许可就可以了。
而第7点的真正含义是，如果卫兵，或更正式的卫兵认为贵族的财产中藏有罪犯，他们保留搜查的权利。除了这些稍显混乱的地方之外，还有1些颇具争议的地方，让不少贵族们争论不休。尤其是最后4条——第8、第9、第十和第十1条。
但令人好奇的不仅仅是亚历山大提出的观点。因为可以说还有1些缺失的要点，人们可能还记得，与亚历山大向赞赞贵族展示的内容相比，准确地说，亚历山大没有要求贵族停止铸造自己的硬币，也没有关于贵族可以向他们手下工作的人征税的条款。
原因是提比亚斯与封建的阿哈德尼亚不同。
在阿哈德尼亚，国王与最大的贵族分享权力，然后这些贵族又与较小的贵族分享权力，依此类推，从而将国家划分为许多势力范围。
但提比亚斯是1个更加集权的国家。
国王对他的臣民拥有更大的权力，他最大的能力也许是能够毫无理由地任命和罢免任何他想要的城市的总督。
这与阿哈德尼亚形成鲜明对比，在阿哈德尼亚，每个贵族都有自己的势力范围，甚至国王也不会干涉他的管理方式，除非在极少数特殊情况下——比如，如果他公然违反国家的基本法律，破坏省份或煽动叛乱。
因此，阿哈德尼亚国王实际上只能通过他的信仰和贵族向他宣誓的誓言的力量来对其他省份施加影响。
在提比亚斯，贵族们与富有的地主并无2致。他们虽不能4意地向辛勤耕作的农民征收税款，只能依照宫廷所定的税率行事，而这税率的制定权，牢牢掌握在王室手中。他们自然也无法铸造自己的货币，因为铸币的权力专属于王室。
遗憾的是，对于亚历山大而言，没有铸币厂
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