浩劫。亚历山大并未回避那血腥的片段，而是让每1处细节都如实地展现，犹如时间凝固的瞬间。画面中，燃烧的房屋与建筑物背景映衬下，裸体的男人们粗暴地拖拽着尖叫与哭泣的女人们，她们身着华美的衣裳，佩戴着闪耀的黄金与珠宝，形成鲜明对比。而在画面的1角，另1群人则疯狂地笑着，手中挥舞着被斩首的战败者头颅，那穿着鲜红盔甲的无头尸体，犹如沉默的见证者，无声地诉说着战场的残酷。
这幅画不仅仅是对事件的叙述，更蕴含着深刻的象征意义。那些失去生命的人，曾是色萨利的守护者，而那些华服的女士们则是他们所守护的宝贵财富。然而，现在这1切都已成为了赞赞的囊中之物。在现代人看来，这样1幅冷酷的画作无疑会引发对战争罪行的谴责，然而对于这座城市的当地人而言，他们却有着截然不同的解读。
“看！那就是我们！征服提比亚的英勇战士！哈哈哈。”人群中有人兴奋地大喊，声音中充满了自豪与骄傲。“呵呵！那些女人，身姿曼妙，容貌艳丽，真是让人心动。唉，我若早些参军，定能1睹芳容。”有人遗憾地叹息。他们纷纷为这些画作欢呼、喝彩，甚至为未能亲身参与那些荣耀的瞬间而感到遗憾。
这种心态源于他们对战争与胜利的理解，他们认为这些行为是自然而然的，是胜利者应有的权利。他们坚信：“既然你们男人未能保护好你们的女人和财富，那么你们又有什么资格保留它们？让赞赞的英雄们来拥有它们吧，我们会更好地照顾她们。”许多人甚至因此感受到了阿达尼亚的优越感，看到这个小国的男女在他们脚下颤抖，他们的心中充满了自豪与满足。
然而，对于现代人来说，这种思想无疑是野蛮而残忍的。但亚历山大却深知这1点，他选择用这些未经剪辑的镜头来触动人们的心灵。因为他知道，公众不仅会接受这些画面，更会为之倾倒。至于提比亚人，他们虽然也有痛苦与挣扎，但大多数人都认为这是战争的常态，是他们所必须面对的命运。他们也曾对敌人做过同样的事情，所以面对这样的画作，他们只是耸耸肩，将1切抛诸脑后。
最后1幅画作中，亚历山大骑着纯白的战马，英姿飒爽地穿过城门。他身披金色的礼仪盔甲，英俊的脸庞轮廓分明，引得无数女士为之脸红心跳。他
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