来的。怎么可能不把自己的本事拿出来好好招待客人呢？要是不这么做，那简直就是一种罪过呀。呵呵呵，那些娶了她们的男人，心里可都清清楚楚，自己的妻子会面临怎样的状况呢！”
“……”亚历山大再次被这些人的行事“癖好”惊得目瞪口呆，脑海中甚至不由自主地冒出一个荒诞的念头：想知道他们最喜欢的帽子是什么颜色，仿佛试图从这样一个无关紧要的问题来驱散心中的震惊与困惑。
但仔细想来，也许事情并不像他最初想象的那般不堪。
也许对于他们而言，这种事不过是妻子应尽的一项工作，就如同家里的其他日常家务一般，并不附带任何特殊的情感因素。
值得留意的是，与亚历山大心中对夫妻关系所秉持的严格定义截然不同，在阿哈德尼亚贵族的圈子里，此类行为确实是一种普遍存在的规范。在他们眼中，这些行为仅仅被看作是好客与娱乐的一种标志，是作为一个好主人理应做到的一部分，而并非像亚历山大所认为的那般，是关乎不忠的严重问题。
阿哈德尼亚贵族对于欺骗和不忠的定义，实际上与其他地区的贵族有着极大的差异。
对于阿哈德尼亚的男性而言，所谓背叛的概念几乎不存在。法律甚至规定，男性的某些行为不能被定义为对自己女人的背叛，因为在他们的观念里，这根本就不能算作背叛。这就好比你看到一个男人正常喝水，却非要指责他是小偷一样荒谬，整个逻辑在他们的文化背景下完全说不通。而且，在这个圈子里，男人四处寻花问柳甚至都不会被人们多看一眼，仿佛这是一件稀松平常的事情。
而对于阿哈德尼亚的女性来说，虽然存在关于不忠的定义，但构成这一指控的条件极为苛刻。她必须实实在在地为另一个男人生下孩子，才能够被认定为不忠。即便如此，在未经丈夫同意的情况下发生这种事，固然会引发诸多反对的声音，但仅仅如此还不能完全坐实这一罪名。
就算女人真的做出了这种事，一个所谓“高尚”的男人，可能会视情况做出不同的反应。他或许会选择暂且转身离开，躲避她几天，不再对她宠爱有加；又或者，最严重的情况是把她送回她父亲那里，具体的处理方式完全取决于这个男人的个性以及他生气的程度。