曹丕错了，但是一个很奇妙的事情，就发生了。
天子错了，但是又不能有错。
大汉山东中原的规则，是不会有错的。
如果出现错误，请参照第一条。
比如出现天灾人祸了，按照老董同学的说法，是天神不满意了，发怒生气了，人间有些问题了，但是承担责任的依旧不是所谓的『天子』，而是『三公』。
不管这个『三公』上任几天，或是几十天，反正就是这个『三公』的问题。
这是从大汉就开始的『潜规则』，是这一套精心构建的政治神话和统治意识形态的运行系统。
老董同学或许想过，或许觉得可以依靠『后人的智慧』，但是很显然他的『天人感应』的理论，永远只会被越用越偏。
『天授』，这是所有古代封建统治者凌驾于百姓民众之上的，最为根本的理论基础。
皇帝被称为『天子』，以此来表示，或是掩盖他的权力不是来自人民的事实，而是装作是来自上天。统治者的统治是『奉天承运』，所以如果百姓民众质疑统治者出错，那就等于是百姓民众质疑了『天』……
在封建王朝宗族制度当中，皇帝是至高无上的『君父』，或是『君母』，官员是『父母官』，百姓是『子民』。在这样的体系中，『父母』永远是权威的象征，若是长辈承认犯错，就会动摇整个家庭结构的稳定。
同时，最为关键一点，就是维持统治合法性和社会稳定。
统治的合法性建立在『天子圣明，洞察一切』的假设之上。如果这个神话被戳破，那么『王侯将相宁有种乎』的挑战就会接踵而至，百姓民众就都可能以『纠正错误』为名起来质疑整个的统治架构之中的官僚。
而官僚么，有谁不清楚自己屁股帘子下面究竟有多少屎……
承认一个错误，可能会引发对一系列相关决策的质疑。
这会像推倒多米诺骨牌一样，导致整个政策体系乃至统治合法性的崩塌。
因此，维护皇帝，或是上官『永不犯错』的形象，也就是维护自己的权柄，同样也是维持整个帝国秩序的成本最低、最有效的方式。
而所谓历史上皇帝下『罪己诏』承认错误，通常是到了天灾频发、民不聊生、政权岌岌可危时的最后手段。这是一种危机公关和表演，目的在于『重启』合法性，而非真正的制度性纠错。
即便如此，也是极其罕见
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