礼教。”
他话音刚落，温体仁立即反驳。
“树大分杈，子大分家。怎么不合礼教了？谁家的礼教？我大明新礼还没有讨论过这个问题。”
钱士升一脸嘲讽的盯着温体仁。
“分家是秦制，‘民有二男以上不分异者，倍其赋。’南大宗伯也要学商鞅？不知道打算分成几块？”
温体仁气得美髯乱抖，和钱士升死死对视，又深吸了一口气，挺立坐姿。
“为官则以身许国，尽忠先，尽孝后。以身许国，何事不可为？（岳飞语）”
王在晋实在看不惯这两个人开口就是互怼，总是偏离主题。他盯着陈子壮，出声打断了温钱二人继续扯皮。
“吴鹿友（吴甡字）此策行于辽东当为善政，但势不能久。此策太依赖当政者了，极易人亡政息，反而给后来者提供了谋私机会。
此策只可为一地之政，不可为国策，只可为一时之政，不可谋长久。”
陈子壮也有些厌恶温钱二人，一脸认真模样。
“大司马说的一地之政，下官尚可理解。平辽战乱变迁，旧日卫所已经大变，又有安东新地可以安置。但一时之政，还请大司马赐教。”
王在晋微微晃动脑袋。
“所谓时政，不过是平辽有平叛要务，有建奴威胁，所以他们要抱团，建公田。若建奴平定，没有外患，那就只剩内斗了，这公田之利就是他们争夺的目标。”
洪承畴还不够资格像温体仁一样上桌，但求进之心同样不弱，他更多关注的是田政本身。他略作沉吟便肃然开口。
“天生万物，地权归于天，代持者天子。地养万民，民生仰其耕，耕者有其田。此为皇民土地策之核心精神，不可动摇。税赋合一，摊丁入亩，废除徭役，此中意已为天下共知，万民称颂。
目前行的是按里均田，按亩计税，民困大纾，纵有不足，也整体向善。如今卫所先行，乃为昭旗明帜。
崇王投稿，不过是国蠹以崇王为器，对皇民策中小失放大，嘤嘤之吠罢了。欧阳文忠公言‘得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也’。
不过，为政也要常思得失，校对方向，查漏补缺。陛下以天工院集议聚众智以为国智，汇群策以为国策。臣虽不才，愿尽绵薄。
卫所先行是我提出来的，旨在树旗，比藩王膳地改造的皇民乡里更能为万民所知。许是一些国蠹先知其势一旦大成便不可违逆，假崇王之手阻挠破坏皇民策。
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