计一百箱。”
礼物很多，也很贵重。
无事献殷勤，非奸即盗。
王通没有在意这些礼物，而是说道：“天下一统在即，士燮当有所选择。”
“乾王言之有理。”
张妥笑道：“我家主公正有此意。只是……”
“只是如何？”
“回禀乾王。”
张妥道：“我家主公愿意归附于乾王，但是，士家扎根在交州已有200余年，已经习惯了生活在交州，所以，并不习惯来中原为官。”
意思是，依旧称霸交州，只是名义上归顺乾王。
这种想法。
与原本历史如出一辙。
原本的历史上，孙权建国之后，士燮也是归附于吴国，但却并没有交出实权。后来士燮的儿子试图反叛，孙权派吕岱出征，最后才将士家铲除。
而现在，士燮对王通，也是一样的态度。
这对于王通来说。
是绝对不可接受的。
而且，王通从一开始，就没有打算要放过士燮。并且，在王通看来，士燮之罪，与司马懿家族相差不远。
后世的安南人，总是说广东广西是他们国家的，就是因为士燮。
士燮做得最离谱的一件事。
就是为安南人创造了……文字！
他不是让安南人学习我们的文字，而是为安南人另外创造文字。将先进文明教给安南人，却又为他们创造一套文字。
真是其心可诛！
士燮不仅被安南人尊为王，还被他们尊为神。其在安南人心中的地位，超过了孔子在汉人心中的地位。
直到后世，安南人每年都要祭拜善灵感应大王；算卦、求子、祈福，都要去“善灵感应大王”庙。
他们的“善灵感应大王”，就是士燮。
汉化的过程，首先是文字、语言的同化。他倒好，竟然为安南人单独创造一套文字。
这就是王通要灭掉士家的最大的原因。
除此之外。
就是士家对交州的掌控。
交州一共有七个郡，分别是：南海郡，苍梧郡、合浦郡、郁林郡、交趾郡、九真郡、日南郡。
（备注：交趾郡、九真郡、日南郡三郡是现在的越南。）
其中有四个郡是由士家四兄弟：士燮、士武、士壹、士任太守，另外三个郡的太守是士燮的女婿成侄儿任太守。
士家的门生故吏更是遍布整个交州（广东、广西、越南。）
整个交州，外部势力根本插手不进去，全成了士家的庭院。
所以，不难理解，士燮为什么要为安南人创造文字了，他根本就是在计划着脱离
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