如何，它们都会拜月。
而且越凶尸煞，越是能聚集月华精气。
申家村选定八月十五烧斗香，请游神。
是不是因为他们申家村的先人，就知道那地方有尸煞？
其实祭的不是山神，而是在月华越浓的这一天，镇尸煞呢？
只是后来，申家村的人，已经不知道山里镇这尸煞。
只保留下了，镇尸煞的祭祀传统？
再到现在，因为地势变迁，山体滑坡等原因。
尸气外泄，污染了水源？
如今，山里的尸煞，又从山里爬了出来？
我结合申阳说情况，以及我现在掌握的讯息，进行了一个整合分析，并作出这些推断。
想到这一点，我感觉有这种可能。
又开口问道：
“申医生，那你们祭祀山神，祭拜哪一座山呢？是那一座鸡头山吗？”
申阳悠闲的坐在位置上，听我这么一说，还有些惊讶：
“对啊！你怎么知道的？”
“我猜的！”
我浅笑着回了一句。
申阳这继续往下说道：
“就是鸡头山，就昨晚我给你说的那座，掉落下巨石的那一座山。
山中间有个山神洞，平日都不让进，还用石头堵死。
只有八月十五才会打开。
那个时候村子里的人，会假扮游神，吃过晚饭就上山。
然后村子里的人跟在后面，在山洞里烧斗香，外面也可以赏月。
大家还会在山洞里做一些祭祀活动。
非常热闹，很有意义。
只可惜，这种有意义的民俗活动，已经在我们村子断了传承。
如今整个山城，可能就姜医生你们老家那边。
丰城应该还有这种民俗传统了吧！”
我“嗯”了一声，回答道：
“是啊！毕竟是鬼文化旅游景区，每年都要接待不少游客。”
我说得心不在焉，记住了申阳他们祭拜山神的山洞。
哪有神庙，平日用石头给堵死的？
我越来越感觉，我的猜测是对的。
而且有些肯定。
这申家村出的尸煞，很有可能在很久之前，就存在于申家村。
后面渐渐的，不为人所知。
只是将这种年复一年的祭祀活动，流传了下来。
美其名曰，是在祭祀“山神”。
其实，他们就是在镇尸煞。
直到申阳口中的“老村长”过世，村子里的居住人口也少，这才断了传承。
长年累月的山体运动，山体滑坡。
这才在最近几年，把封在山里的尸煞给崩了出来……