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第144章 蔡伦,宗教[2 / 3]

教难以撼动其政治地位,加上古代皇帝更倾向于利用儒家学说维护社会秩序,所以佛教并没有主导古代朝廷,加上佛教的核心教义强调“解脱轮回”“超脱世俗”,修行目标主要是看个人觉悟,并且佛教传入华夏后,主动调整自身教义以适应本土文化。”

“就算信佛的皇帝,也是更往后些朝代,这时儒教的影响力已经是不可撼动的了,而且这些信佛的皇帝更多是对佛教采取“实用主义”态度,利用佛教稳定民心,又限制其政治影响。”

“但是信的百姓多了,还是会产生影响的吧。”扶苏说道。

“放心好了,历史上的皇帝可没那么傻,会让佛教划分自己的权利,历史上有多次“灭佛运动”,其中最著名的是“三武一宗灭佛”,先后四位皇帝发起的四次大规模灭佛运动。一旦佛教在社会中的影响力过大,就会有皇帝采取强硬手段遏制其发展。”

扶苏听到素素的解释不由的松了口气,让一个宗教影响帝皇权力,这他接受不了。

“这些宗教现在影响力也很大吗?”扶苏又问道。

“在有的地区影响力很大,甚至当今全球有一半战争是因为宗教而起的。”

“因为宗教起战争?为什么?”

“宗教往往会与族群、文化或国家身份紧密绑定,当宗教差异与其他社会矛盾叠加时,就可能会引起战争。”

“其实宗教战争的根源往往不在宗教本身,而是因为人类对权力、资源和身份的争夺,宗教只是被用作动员或正当化的工具罢了。”李源硕说道。

秦朝

嬴政听到自己的排名并没有多大的感触,对他来说,这排名还不如造纸术这类实用的技术来的更有用处。

不过那些宗教对后世国家的影响之大,让他感到既心惊又忌惮。

西方王朝竟然受制于宗教,这种事情他绝对不允许发生在大秦。

不过这佛教在后世影响竟会这么大,看来他要预防下了,他大秦不需要有任何的宗教存在。

汉朝

刘邦在听到佛教自汉朝传入,顿时眉头紧蹙:“这宗教影响太大可不是一件好事,也不知是乃公的哪个好子孙,同意这佛教中人在大汉中传播佛教。”

张良听到后面的皇帝对佛教的控制,不由松了口气,宗教思想控制国家,可不是一件好事。

大殿内,一片寂静无声,大家都呆若木鸡的看向一旁的蔡伦。

即使

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