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第660章:各取所需罢了[2 / 4]

这意味着儒家在海外的学宫,将拥有独立的办学权、教材编撰权、教师任免权。这在华夏大地上是不可想象的。

在大秦,所有的学校都由朝廷管理,教材由朝廷审定,教师由朝廷任命。

儒家虽然能在尚学宫授课,但那是在朝廷的框架下,在皇帝的监督下。

可在海外,儒家将拥有自己的学宫,自己的书院,自己的传承。

这,已经足够了。

这些就是儒家想要的。

不是权力,不是财富,而是传承。

是让儒家的学说,在蛮荒之地生根发芽,开花结果。

冯瑜的眼眶微微泛红。他强忍着情绪,继续往下看。

最后一条:“先行前往海外之地的儒家学子,优先赐予官职。”

冯瑜看到这里,忍不住重重点头,声音中带着几分感慨:“贤弟当真是为儒家做了不少考量。”

足够多的钱财,传播宣扬儒家学说,还有入朝为官——这三条,直接待遇拉满,儒家的确没有拒绝的理由。

多少儒家弟子在大秦这片疆域只能当个小吏?

一个县,县令是法家的人,县丞是法家的人,县尉是法家的人。

儒家弟子呢?

最多做个博士、做个讲师、做个文书。

官和吏的区别,还是很大的。

官有权,吏无权;官有前途,吏没前途;官能光宗耀祖,吏只能糊口度日。

可在海外,儒家弟子能当官。

不是小吏,是真正的官。有印信,有俸禄,有权力。

这是多少儒家弟子梦寐以求的事?

冯瑜将文书放在桌上,双手抱拳,对着王离深深一揖:“贤弟大义,冯瑜代儒家上下,谢过贤弟。”

王离连忙扶住他,笑道:“冯兄何必多礼?我们是一家人,不说两家话。”

冯瑜直起身,重新落座。他的神色变得郑重,看着王离,缓缓道:“贤弟,你方才说的这些条件,我都很满意。但有一件事,我必须问清楚。”

王离点头:“冯兄请讲。”

冯瑜问道:“这些条件,是贤弟自己的意思,还是陛下的意思?”

王离沉默了片刻,然后缓缓道:“既是我的意思,也是陛下的意思。陛下让我全权负责海外之事,我有权做出这些承诺。但这些承诺能不能兑现,还要看海外之地实际情况如何。”

他顿了顿,继续说:“冯兄,小弟也不敢瞒您。那海外之地究竟是怎样的一番光景,还未可知。”

“今日

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