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因此目前勃固北方很多的土人部落的传承都能上述到诸葛武侯平南蛮的时期，他们都是千年来沿着各大江南下，不断迁移到东南亚的。
甚至这些土人只要是传承有序的，都会拜武侯祠。（不是川省那个，当地人自己盖的）
随着张弛一手拿出经济政策——想赚钱你得会说乾语，自我认同华夏文化；一手拿出精神政策——修关帝庙、武侯庙、妈祖庙、龙母庙。
边境不少本身就有一定乾人血统的土人小部落、小村庄都开始主动学乾语，学乾国文化。
迈族长老一句话，怼的白家村村长哑口无言。
毕竟诸葛武侯的名号在川滇一带谁人不知、谁人不晓。
看到对面村民退缩，迈族村民们纷纷嚷嚷，举起镰刀和长矛，几乎就要冲上前。
尽管他们的武器简陋，却个个膀大腰圆，白家村的村民不免有些犹豫。
“那...”眼看火药味愈发浓烈，白家村村长看了看对面，人数不少，镰刀和长矛虽然都是木石级别的，没有铁器，但抡圆了一样能杀人，只好妥协，“走走走，咱们找安民军的长官给咱们评评理去！”
这提议一出，双方都冷静了些。
迈族长老冷哼一声，点头道：
“正合我意！到时候看张大帅怎么说！”
实际上由于张弛主动释放善意，允诺主动向他们售卖铁锅、铁锄头、铁镰刀等铁制品与农具，迈族长老自然不敢真的和乾人村民火并，正好借坡下驴。
（没错，在二战这个时间节点，整个亚洲能敞开供应本国农民铁质农具的只有鬼子一家，无论民国还是身毒这种殖民地，农民多数还在用木、石级别的工具，一把生铁锄头铲子在农村都价值连城）
白家村村长嘴角泛起一抹冷笑，低声嘀咕：
“你们这些连话都说不利索的土人，跟咱们争？看张大帅会偏谁。”
火把晃动，双方小心翼翼地维持着距离，簇拥着被捆得结结实实的武田真一，沿着林间小路向安民军的哨所走去。
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与此同时，随着东路军一往无前的沿着滇缅公路的旧道快速突进，不断有鬼子的被击溃后逃入山林，如同武田真一这样被‘落武者狩’的落单鬼子不断出现。
自然而然，为了争抢猎物，很多矛盾出现了。
而这正中张弛的下怀。
毕竟自从人类进入部落时代以来，权力就没有处于真空态
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