如同董仲舒之儒，那一套君要臣死，臣不得不死。
说白了，就是要配合汉武帝的废黜百家，独尊儒术。
当要对外发动反击的时候，就必须要有高度的统一，正因如此，才有卫霍之功。
又比如程朱理学，就以朱熹而言，一句灭人欲，存天理。
为后世人诸多诟病。
可绝大部分人，不理解其意便大肆攻击。
夫妻之道，为天理，可如果是为了自己的欲望，去放纵，那是人欲。
人之温饱，为天理，可如果为了口腹之欲，去大肆杀戮生灵，也是人欲。
多少权贵的一道菜，各种铺张浪费。
如吃白菜只吃最里面，最中间那一棵最嫩的。
这还只是那些权贵最日常的一道菜。
然而，许多人分不清什么是人欲，什么是天理。
每一个时代文化的产生，都是针对当年那个时代背景。
故而不能以现代的眼光去看待过去。
包括大周自降天子一事，同样如此。
与周文王见面。
徐忘忧很感兴趣，他没有丝毫的迟疑，留下自己的身外化身压阵。
本尊则是一步踏出。
来到西域省与雍凉省交界处。
大周皇城。
当日这些所产生的虹吸效应，被徐忘忧阻止。
可此地依旧有许多人。
高度繁荣。
可以看得出来，大周皇朝自成一套体系。
没有运用现代工业。
皇城内的建筑，皆为大周时期贵族建筑，许多法阵交错。
在城内，修炼者只要能成为大周的一员，便能享有居住权。
整座城，充满古代修仙的氛围。
由此就能看出，这应该也属于天庭的布局。
他仔细观察了一番，以‘窥天法眼’有大量法阵交错。
居住在这些建筑里的修炼者，都能成为维持大周皇城的力量供应来源。
钦天监给予老百姓高度自由，选择宗门的权力，并未干涉。
徐忘忧悄无声息来到大周天子殿外。
“钦天监，徐忘忧，求见周文王。”
他的声音不大不小，极具贯穿力。
天子殿前。
上百名身着甲胄的姬家精锐，背挂战旗，身姿挺拔，目光锐利。
话音刚落。
周文王亲自走出天子殿，朝着天上的徐忘忧拱手行礼：
“劳烦徐监副亲自跑这一趟，是老夫唐突了。”
这一幕。
让不少大周精锐震撼。
姬昌上一次如此姿态，是请动姜子牙的时候。
徐忘忧没有居高临下，见到周文王亲自相迎，他立马从天而降，来到其身前，两人平视对待。
“周文
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