里，如果你只是甘于在寻常物质和精神层面动作也还罢了。如风过枝，如石落水，物我之间自然联系、逐层推衍，只遵循天然物性，便是“过渡层”有些复杂的反向作用，也就是那么回事儿。
但成就“天人图景”，登临“天梯”的人物，怎么可能只满足于此，必然还要上探渊区、极域，引动恢宏宇宙的强大反馈，洞见更深层规则法理，以助其再攀高峰。这样一来，就必然要直接触及“神明披风”主体，深入到“神明披风”交互叠绊的复杂领域和规则漩涡里去。
其他且不说，你有那个能耐么？
在“渊区”、在“天渊灵网”覆盖的核心区域里，想不循常理、不遵法度、不奉神明，搞点儿“交叉学科”“独立研究”，就要有被暗流撕碎的觉悟。
那不是某个或某些神明的针对，而是整体生态的自然作用……当然，也不排除前一种可能。
《脊界图景》算是“万神殿”体系中搞“交叉学科”比较深入的一个了，但也要先明确“主次”——哪个是你承载的核心领域，是你与祭司配合、加持的主体，先定下来，老老实实与相应的规则法度、神明披风对接，再谈其他。
耳畔微微震动，是升武的通讯号，泰玉接通，叫了声“升武校官”。
对面倒不至于像库隆那样大惊小怪，而是直入正题：“你导流、申请了没有？”
一句话就敲在了点子上。
“信仰导流”是规则依附的必然前置，申请则是对应的程序，是并入“晨曦之主”乃至中央星区任何一个神明体系的前提。“万神殿”体系下，不做这些，一辈子只是个“附五”，就像当初的折荣。
想要跳转到“主网”上，必须在“附网”阶段就完成规则上的“附庸”，这一过程，又是通过“信仰导流”来实现的：
你说你信奉“晨曦之主”，可以，然而那位逾限主宰，早已高蹈极域，渊区之中几乎无有法度形迹，相应的规则架构，都由属神、从神代为操持，你不服从“导流”，又从哪里获得加持引导，从渊区继续向上攀援呢？
极端的例子便如“渊海真神”，随祂陨落，诸天神国中相应架构退藏，铺开的“神明披风”也随之崩解，依附其上的属神、从神，乃至高级祭司等等，必然遭受反噬。神明或许还有他路，那些祭司，有的直接崩溃，有的则受“空化”之苦，这正是“神明披风”的法度之间复
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