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第一千三百七十八章 演化轮(上)[1 / 3]

宗炬的判断,大致方向虽对,也体现不出高明。

针对“陷空火狱”的这种精准爆破,现在用排除法,也能得出类似的结论。

毕竟,高层差不多死绝了,剩下的可不就是嫌疑人了么?

唯一体现宗炬水平的,是他看出来“斯帕蒂”与此无关。

其实罗南很想问一问:你们当初是怎么接纳、信任“火女士”的?到现在,你们有没有搞清楚,“火女士”与蔚素衣是否是同一个人?

可惜,这个时段,“鸟儿”不鸣,“丛林”也只好无声。

这种情况下,沉默差不多就是默认了。

宗炬的意念二度传回:“火祭司,你究竟在想什么!”

这的个问题也没水平,可对宗炬而言,大概也实在是想不明白:

一位能够主持“神降仪式”、与“伟大的血狱王”沟通的邪教祭司,怎么突然就反水了?

“格式论分身”依旧无言,与宗炬的物理距离却是快速缩短。

毕竟宗炬还要躲躲藏藏,它这边却是百无禁忌,顺便也将“天渊灵网”的注意力往那边引。

宗炬注定要困惑了,“格式论分身”的本能,并不具备明确的现实意义。

在“格式论分身”看来,宗炬此人,就是与它的规则法度相对抗的“非我”目标。

两边的思维,根本不在一个频道上,注定了没有意义。

至于说同样属于“非我”,为啥“格式论分身”不去找“天渊灵网”的麻烦……那也要能打得过才行。

根据罗南的判断,“格式论分身”多半是将“天渊灵网”也看作是了“丛林”或是“生态圈”,是其生存依托的天然环境。

环境是恶劣了点儿,但也只能适应。

至于它判断的依据,除了强弱以外,最关键的还是那一套自“极域”而下,遍及三层一区一域的规则体系架构。

也就是说,在“格式论分身”看来,符合“天然环境”的,最起码也要是“内宇宙”或“神国”这样的级别——非针对性打击的前提下。

罗南的“仿古神巨大结构”能够让它认可,既有“原生优势”,也证明目前确实搭起了一定的基础框架。

至于“格式论分身”对宗炬的追击,大约算是罗南这处“丛林”,在更广阔的“生态圈”里扩张,边界已然模糊,外界进来的元素,同样可以作为“丛林”内部的资源,加以消化。

唔,“格式论分身”也是走“秩序建构”流,这样来看,它倒不像是鸟儿,而是一头传说中

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