早出处，是先秦老学的终极本体，是天地大道最初的雏形，虚无无状，包容万法。
紧随其后，《礼记·礼运》的经文轰然浮现：夫礼必本于太一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时。
古老的文字拆解天地秩序，诉说世间天地、阴阳、四时、万物秩序，皆由太一衍生分化而来，是万物秩序的根基源头。
而后是《吕氏春秋·大乐》的终极注解，道破太一无形无象的本质：道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一。
不可描摹，不可定义，不可冠名，世人穷尽言语，也只能勉强以“太一”二字，代指这鸿蒙初始的本源大道。
这些传世古籍，是先民对太一最原始、最真切的解读，是根植华夏文脉的本源道解，是诠释太一的最初脉络。
神话源流随之奔涌而来。
楚地万古祭祀，尊东皇太一为九天至高天神，为上古先天天帝，是万神之首，受万民香火，承天地敬畏。
再到正史星象典籍，《史记·天官书》载：中宫天极星，其一明者，太一常居也。
这是历史之上，太一第一次从无形无象的抽象大道，化作具象化的存在。祂不再是虚无的道之本源，而是定居北辰极星、坐镇诸天星海的至高星神，是万星拱卫的天穹核心。
最终，《史记·封禅书》的记载落定乾坤，为太一冠上九天尊位：天神贵者太一，太一佐曰五帝。
诸天神界，以太一为尊，五方五帝、诸天神圣，皆为其辅佐附庸。祂是天界至尊，是星海中枢，是诸天万神的顶点。
一桩桩典籍，一条条道解，一层层神话权柄，尽数在萧邪脑海中交织汇聚。
无数信息堆叠，让他下意识陷入了世人万古以来的固有认知。
原来，太一执掌北辰，统御群星，位居九天之巅，凌驾五帝万神，分化天地阴阳，承载天地礼法秩序，俯瞰世间万物苍生。
一念至此，萧邪眼底骤然亮起星辉，心神笃定，豁然站起。
他周身星流翻涌，沉寂已久的声线在死寂的万星回廊中轰然炸响，斩钉截铁，无比坚定：“太一乃万物之主！”
话音落地的刹那，整片星海骤然凝固。
漫天流转的星辉瞬间寂灭，肆虐四周的心魔骤然停滞，整片万星回廊爆发出一股源自本源的恐怖反噬之力。
无形无质的大道法则狠狠撞击在萧邪的神魂与躯体之上
本章未完，请点击下一页继续阅读！