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第1002章 正神之论[3 / 6]

世界,对任何一个神灵而言,都是百利而无一害的好事。

说到底,信仰之力的产出本就是一个异常讲究细水长流」的事,同样的情况,让信徒们安居乐业所带来的信仰之力数量,永远能比让其活在三天饿九顿,平均寿命不超过三十岁的水深火热的环境中更多,只是这种方式太过考验神灵本身的水平跟管理能力,这才导致黄金时代以前,很多原生世界里都是各种邪神作威作福而已。

至于到了黄金时代?嗯————只能说野生的邪神已经快跟野生的美味一样,属于快被捕猎到绝种的稀有生物了。

说到底,信仰之力产出产不过,人脉人脉也拼不过,信徒信徒质量拼不赢,甚至其麾下的信徒还只要稍微给点不错的待遇就能快速转化为自己的,这种情况下,星界的邪神被正神们当做野味来刷,真谈不上冤枉什么的。

当然,这一切的前提是建立在如今的正神们一个个都是接受过严格教育跟培训,做梦都能在梦游状态下把世界管理好的情况下。

如果没有这个前提的话,其大概率会出现过去时代中那种心性善良的土著神灵因为不懂得管理导致奇迹的支出跟信仰之力的收入严重不对等,使得自身的信仰之力逐渐入不敷出,信仰规模越来越小,最后反向循环害得自己越来越弱的尴尬情况。

有善心是好事,但没有足够能力的盲目行善,不过是一种无厘头的自我满足跟情绪发泄罢了,那样的行为或许可以称之为善举」,却绝对没有资格冠名以正义」。

这并不是在吹捧或挖苦正神与邪神之类的,事实上,星界的历史中,也不乏有脑子足够好的邪神意识到了邪神那种杀鸡取卵的信仰之力收割路线的弊端,尝试对其进行改良。

但就像上面提到的,对任何一名神灵而言,想要提高信仰之力的产出,首先就得保障自身的信徒能够活得更久,再想办法让其通过超凡体系提高智力属性,提高整个文明对的信仰的认同率,乃至将其视作一种理所当然的精神文化,形成高度的认同跟自豪感。

可问题在于,想提高信徒的存活率,就必须打造出一个稳定的社会环境,想提高信徒的整体智力属性,就必须打破超凡力量的私有化,将冥想法这类修炼方式普及到整个世界,而想要让整个文明都对自己有更深的理解跟认同,保证精神文化方面的内容能

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