道之篇的经文。
无始为道，号称无中生有之境，可称之为家，也是道。
道为无始无极，可化天地万物之灵源，视为无极，吞食天地万物之灵源，融合归元，视谓无极。
无可谓之冰，始可谓之火，两者融合可谓之原始太极，两者归元可为之真道。
“无，视谓道之始，始视谓道之有，有可谓之有始有终，可称之无始之境。”
“无，视
谓道之终，终视谓道之有，有可谓之有终有始，可称之无终之境。”
“无，可称为无我之境，虚无道体，始视谓道之有，有可谓之有始有终，可称为有我之境，宇宙之体。”
“无，可称为我无之境，无虚道体，终视谓道之有，有可谓之有终有始，可称为我有之境，有道之体。”
“无、有两者皆可视谓道的形态，两者同出可视谓道之衍化，周而复始、无始无终可视谓道之轮回，因果循环可视谓道之命运，生死轮转皆在轮回之内衍化而生。”
“道化无极，无极生太极化轮回与命运（或者无极化轮回与命运），皆可谓太极，命运衍化因果，轮回衍化生死；四者同生，皆可谓道之四相，两两运行皆在轮回之内衍化而生”。
道化无极是为爱，无极生太极，视谓混沌，太极生阴阳，阴阳化五行，五行衍周天万物；五行衍化风、雷、光、暗、雪，共称谓天地间的十大元素。”
爱之能量中有：“爱之守护，可视谓土之能量；土可生金，可称为爱之付出，视谓金之能量；金可生水，可称为爱之陪伴（拥有包容），视谓水之能量；水可生木，可称为爱之感恩《让你获得新生之人》，视谓木之能量；木可生火，可称为爱之孝道，视谓火之能量。”
“天地五行相生而又相克，五季轮转周而复始，皆在轮回交替之中运行，土之能量，代表长夏；土
生金，代表秋天；金生水，代表冬天；水生木，代表春天；木生火，代表夏天，一年五季，春、夏、长夏、秋、冬。”
“风元素，可谓爱之包容；雷元素，可谓爱之惩罚；光元素，可谓爱之希望；暗元素，可谓爱之休养，雪元素，可谓爱之净化（爱之珍惜）。”
因爱而生恨，谓之毁灭（自然灾害，人与宇宙也是一样），归于虚无，可谓之终，终视谓道之有，有可谓之有终有始；始，可谓之有始有终，周而复始，无始无终，皆可为道。
“爱而无极，乐善好施，
本章未完，请点击下一页继续阅读！