认准了一件事情，九头牛都拉不回。
哪怕把全族被灭，方孝孺也要坚持自己的想法，他是一个殉道者，虽然他的道是错的，可是这种殉道的精神确是真的。
但朱熹就是完全另外一副模样啊，他是能够为现实而稍微放低身段。
所以周公旦使用两脚羊祭祀，虽然让朱熹也破了防，但跟方孝孺不同的是，朱熹很快就接受了！
因为她自己也没有那么，完美，她也有些问题不想让人知道，也不愿意别人那样议论他。
但现在的问题是，怎么样才能够挽回儒家圣人的形象呢？
于是朱熹就在天幕中问：
“凭什么证明这是周公旦干的事情了？”
“就算这些两脚羊祭祀是在洛邑发现的，但有没有可能是周公旦的儿子，或者是孙子们干的事情呢？”
说的好！
说的太好了！
博学鸿儒们纷纷鼓掌。心想为啥人家朱熹能是圣人呢、
就是明白怎么样把一句话，说得让你又气，又找不到理由来反驳。
这就是水平！
……
（我去，这些人真是嘴太硬了，这都不承认吗？）
（你是没有见到粉丝史观的这些人有多执着，你是没有见到使用儒家史观的人到底有多固执！你他们可以和你争论一个问题，争论上一整年，你把证据摆在他面前的时候，他们主打一个我不听我不看。）
（最关键的是他们还有一套自己的解释逻辑，虽然逻辑里面啊，小学生都看不下去，但他们依然相信自己是对的。）
（博主啊，你就来告诉他们，为什么这些东西就证明是周公旦干的呢？而不是周公旦的孙子和儿子们？）
那可是必须的呀！
陈勇还就是喜欢这么嘴硬的人。
因为正是因为有太多的人，愿意去迷信史书上写的东西，所以考古才更有意义。
要是每个人都那么容易地改变自己的历史认知，那这些论文还有什么存在的价值呢？
论文就是用来论证一些历史观念的。
就是用来证明一些以前没有人去写过的东西，以前没有研究过的历史真相。
【其实你们的想法跟当时的考古学者们想法是一样的！】
【我可以非常肯定的告诉你，每一个刚接触历史的人，他对周公旦的印象其实都是非常好的，包括我也一样。】
【我也希望历史之中展现的都是人性之善，人性之美。】
【每一个儒家所吹捧的圣
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