上有一个祭祀的基地，在镐京也有祭祀的基地，在洛阳还有一个祭祀的遗址，
这里是姬周祭祀的主力区，
而在殷墟祭祀，可能只是为了表示自己姬周灭掉了殷商，以胜利者的姿态踩踏别人的圣地。
这就跟当年霍去病在匈奴的圣山上封狼居胥是一个道理，
他祭祀的场次应该不多。
但就是这些不多的场次，却在殷墟里留下了大量姬周祭祀的器物和证据，
这足以说明什么？
嘉靖皇帝给他做了一个总结，
“这就跟人家博主推测的一样，在西周初年，以周武王姬发为首周公旦为辅的这些姬周统治者！”
“他们废除了商纣王先进的制度，准备拥抱商朝中最落后的两脚羊祭祀制度。”
“正是因为他们对两角羊祭祀制度的放开管制，才导致了西周初年两脚羊祭祀的爆发式增长！”
“这就是报复性的祭祀，也就一些人报复性的吃饭一样，一些灾民饿久了，吃饭把自己给撑死了，就是这种情况。”
“还是那句话，有些人总以为给那些作恶者留下一线生机，就是所谓的仁慈，”
“这就是扯淡！”
“如果对那些作恶者，对那些恶行不加以管制，只会让他们变本加厉的迫害良善之人。”
“因此才有上古先贤说，不以恶小而为之！”
“但姬周不但不遵守这条铁律，还放任这种恶习进行复辟，”
“这明显就是开历史的倒车呀！”
“所以咱们这一步得给周公旦减多少分呢？”
一说起这个，这些儒家之人就遍体生寒，
因为这一步要扣的分可不是一点半点，周公旦身上现在所得的分，那可能会被扣掉一大截。
一个儒家的圣人又彻底塌房了！
活该活该呀！
…………
大唐，
魏征指天大骂：
“去他娘的圣人，去他娘的元圣！”
“真是圣人不死，大盗不止！”
魏征真不想骂出这句话，可是不骂不行啊！
因为姬周干的事情简直太丢人现眼了。
有些人，你自己没有商纣王的那种本事，你没有商纣王的那种格局和魄力，去为底层干一些实际的事情，这可以理解！
毕竟谁都不可能做那种逆着光而行的英雄。
但你自己干了一些龌龊的事情，还要把黑锅要甩到这种为众人抱薪者的头上，这就有点无耻了，
更无耻的是你干了坏事还说自己是英雄。
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