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第1112章 封狼居胥是怎么回事[3 / 5]

强行解释别人的文化!”

“你不能用东方人的思维去解释西方人的文化。”

“更不能用西方人的思维去解释东方人的文化。”

“这都叫做抛开事实不谈!”

因为你连人家的事实都不尊重,你连人家的事实都搞不清楚,你所谈出来的无非就是对牛弹琴。

因为你们基本上就叫做鸡同鸭讲,根本就不在一个频道上。

任何解释都是强行的牵强附会!

而一个真正的君子应该怎么做?

就是去理解对方的文化,然后用对方的文化体系去理解和阐释对方的行为。

这才是哲学中所说的叫做具体问题,具体分析!

徐阶也是第一次对整个世界的另一种思维模式,有了如此清晰且具体的认知。

因为以前外邦藩国在他们眼中都是蛮夷,都是上不得台面的。

他们用宗主国的思维去解读人家的文化。

虽然说这在徐阶他们认为没有错,

但问题在于不管你对与错的问题,你都是没有去了解人家真正想干什么。

一切的一切都是你所强加带来的结果。

而徐阶心里面则在想另一个问题,

“如果说中原文明,农耕文明是跟土地产生了强烈的羁绊。”

“那么游牧文明就跟土地要脱离羁绊。”

“这个时候匈奴还有圣地一说吗?”

其实这个答案很多人已经有了自己的评判。

就像东方人对家族家庭的传承,对成家立业的执念。

这跟西方的思维模式是不一样的。

东方人无法理解西方人对于家庭的不负责。

西方人也无法理解东方人为什么要为子女付出那么多,还要鸡娃干什么,甚至为了子女要付出一切,在他们觉得就是吃饱了没事干。

这就是两种文化所产生的割裂。

你不能说谁对,只能说相互尊重!

......................................................

办公室中,

卫雪感觉到自己的心都在滴血。

她手里攥着的圆珠笔都快被他给捏断了。

原来匈奴是真的没有所谓的圣地一说!

因为匈奴属于游牧文明,游牧文明跟土地是不会产生任何羁绊的。

这时候卫雪想到了另一个问题。

那就是你说游牧文明如果有圣地的话,为什么只有匈奴有这个概念,

而之后的五胡乱华的时候,什么鲜

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