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第36章 周朝初期人祭情况[3 / 6]

(哎,儒家还是软,不如法家暴君来的干净利落。)

.........

大汉,

刘邦嘿嘿直笑。

“世人的眼光都是雪亮的,有些事必须得去做。”

“咱就说了,秦法得改一改,你不能拿来就用,要是一点都不改,乃公也是暴君。”

萧何挠了挠头,改了吗?

对了,改了个名字。

秦律改成了汉律。

哎,我就纳了闷了,你是怎么有脸说改了呢?

到时候盘点到你,咱得给你好好论一论。

...........

大秦,

扶苏盯着天幕,内心涌起了惊涛骇浪。

周公旦废除人祭,人祭反而多了。

那么周公这么做到底意欲何为。

难道他不懂吗?

...........

【那么周公旦懂这些吗?】

【我们不得而知,也不用妄加猜测,咱们来看看周公旦这个政策对大周到底有何影响。】

【商纣王废除人祭,引来了大批奴隶来投奔,造成了人口虹吸的现象,改革获得了实际的好处。】

【周公旦规定周天子不用人祭,却对其他诸侯不支持,不反对,这样,奴隶们就会用脚投票,纷纷跑来大周。】

【是不是觉得这跟商纣王的政策有异曲同工之妙呢?】

【不仅如此,周公旦还废除了周文王周武王时期的‘有亡荒阅’的制度,对奴隶逃亡,采取了不支持,不反对的政策。】

【更是加速了人口从诸侯流向中央。】

【抛开人性,抛开道德,周公旦的这种政策,其实就推行了所谓的德政,用我文明的一面,对比你野蛮的一面,让百姓明白,谁才是你们应该效忠的明主。】

(我去,我算是看明白了,周公旦想要达到跟商纣王一样的改革收益,但又必不想得罪贵族,于是采取了这种软性改革。)

(周公旦文明吗,很文明,圣人吗,也是圣人,但我总感觉他的的主要目标是加强中央统治,而非为百姓谋取利益。)

(这就是儒家说的鱼和熊掌不可兼得。)

(谁说不可兼得,商纣王就做到了,既加强了中央集权,又施恩于百姓,就是代价有点惨。)

(我大概知道周公旦属于哪个层次的君主,反正爱民这一方面,是无论如何无法跟商纣王相比的。)

(为什么博主看待历史人物会有这么大的差距,我找到了原因,这就是平民史观啊!)

...

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