上前来，殷勤伺候着贵客下车。
宰相公子、国公家少爷，三人地位相仿、年纪相若，平素很是能玩到一起去。
然而进入大厅之后的待遇，却绝对是天壤之别。
按说杜荷虽说也是宰相之后，但杜如晦贞观四年的时候就去世，李二陛下的恩荣虽说从未断绝，更将长孙皇后所出嫡女城阳公主指婚与杜荷，但是声势毕竟差了一层，比不得父亲俱都身居高位的房俊和程处弼。
可事实恰恰相反。
一进大堂，杜荷那叫一个众星捧月，仰首挺胸宛如一只旗开得胜的“战斗鸡”，脚下迈着八字步，得意洋洋。杜荷如此受到姐儿的青睐，绝不仅仅跟他宰相公子身份有关。看看这帮花枝招展的姐儿一个个眉眼带笑的模样，那是一种从心底里的喜欢。
房俊和程处弼却像是两个跟班，几乎无人理睬……
中国历史上有一种畸形审美情趣：男女着装佩饰以“阴阳颠倒”为美，女子常着男人装，而男子则“为妇人之饰”，尤其是上层社会的一些名流，过分注重其仪容的修饰与化妆，用面脂、唇膏等女用化妆品粉头饰面，一度成为一种时尚。
这种畸形审美情趣，在各朝各代中无疑以隋唐五代最甚！
简直就是古代的娘炮、伪娘……
隋唐五代时期的男子中的确很多“小白脸”。
武则天的男宠张易之、张昌宗兄弟便是典型的“小白脸”。《旧唐书》上说张氏兄弟是“傅粉施朱，衣锦绣服”，那张昌宗更是被美誉为“人言六郎面似桃花，再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。”男子弄得油头粉面，扮装得像一个现代“娘炮”，大概跟武则天、太平公主等大唐权贵妇人喜好“小白脸”有很大关系。
武则天挑选陪侍美少男的标准就是“洁白美须眉”……
既然上层权贵妇人喜欢“小白脸”，朝野上下就竞相仿效之，男子做美容、化女妆，装饰打扮标新立异，日渐成为一大时髦。
隋唐五代时期的时尚男子还流行“以香熏衣”。用香熏衣之俗，大抵始于汉代，至唐朝已经十分盛行。
这一时期的男子还流行戴簪花。簪花本是古代女子将花朵插戴在发髻或冠帽上的一种装饰美化，其花或鲜花，或罗帛等所制。杜牧便有诗曰“尘世难适开笑口，菊花须插满头归
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