李二陛下、房俊与许敬宗身边的茶几上。
许敬宗算是彻底服了。
想当年“秦王府十八学士”各个都是经天纬地之才，又都是跟着李二陛下一路冲杀最终定鼎天下的功勋，李二陛下对这些人更是宠信有加，但毕竟君臣有别，哪一个敢在陛下面前这般毫无规矩？
自家翁婿，果然与他人不同……
许敬宗也不敢升起嫉妒之心，只是愈发敬服房俊，赶紧展开那份房俊主撰，由他加以润色的计划书，抑扬顿挫的介绍起来。
而在他身边，房俊吃着点心喝着茶水，吸溜吸溜吃的欢快。
李二陛下蹙蹙眉，训斥道：“吃东西就有个吃东西的样子，稀里呼噜的成何体统？”
房俊忙道：“微臣知罪。”
小口喝茶，不敢发出声音。
许敬宗咽了一口唾沫，他早上也没吃饭，唯恐这会儿觐见的时候内急，此刻已经是巳时，对于颇重养生的他来说错过一顿饭点都难以忍受，再加上房俊吃得香甜，只觉得肠子都饿得转筋……
吸了口气，强自控制自己的思绪不去想那些点心茶水，将注意力全都放在手中的计划书上……
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房俊拟定的这份计划书的内容很是周详。
事实上，“军训”很早以前就存在。
自商代而始，由于诸侯间战争增多，统治者对军事训练日益重视，除了对正规军队进行训练外，还通过学校对各级贵族进行军事教育。
西周之时，官学分“国学”与“乡学”，并有“小学”和“大学”两级。
《周礼·保氏》中记载：“养国子以道，乃教之六艺”。
西周的“大学”，以习武为主，教师一般由军官担任。军训主要内容为习射，即学习射箭以及驾驭五种战车的方法等，即以“六艺”为标准课程，“礼、乐、射、御、书、数”成为学生需要掌握的六种基本才能。
较为讽刺的是，后世褒贬不一、毁誉参半的儒家学说，在其创始人孔子在世之时，在教学过程中将射御之术看得与礼乐教化一样重要。“善人教民七年，亦可以即戎矣”，“以不教民战，是谓弃之”，这些话出自《论语·子路》，很显然把军事训练和教育提到了很高的位置。
那时，人们都把军事技能的高下，视为一个人能否算作贤能的标志
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