的牙齿,温煦欣然,充斥着无以名状的亲和力。
他道：“佛门经文万千,释义更是多种多样，但追根究底，无非‘度人,度己’这四字而已。宇宙万有悉皆心识之动摇所现之影像,内外二界，物质非物质,无一非心识所变。‘度人、度己’在于心识,‘入世、出世’又何尝不是心识所感？佛门昌盛与否,典籍流传与否，释义正确与否,皆是心识。”
这是他自天竺修行佛法之时,心有感悟而总结出来的理论，深奥难明,见到房俊听得一头雾水,遂开怀一笑：“越国公身在高位，却常怀苍生福祉、社稷兴衰,更能于逆境之中坚守本心，此亦是‘唯识本心’也。本座身在空门，心识却在红尘，自然难舍喜怒，闻听佛法昌盛，焉能不喜？”
这是在说房俊本不必追随即将被废之太子，进而影响自己的前途，毕竟房家乃是贞观勋臣，房俊更是皇家驸马，并非倚仗太子而平步青云，即便太子被废，只需表达对新任储君之忠诚，一样可以高官得坐、骏马得骑，大权在握。
但房俊却选择了这样一条布满荆棘的道路，无论起因为何，其中之坚持便令人钦佩，也足以见得房俊所为并非贪图权势。
房俊总算是听明白了一些，颔首道：“金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。人心既是佛心，佛心亦是人心，两者既有天渊之别，但本质却并无差异。”
玄奘一双洞察世事人情的湛然眼眸之中光彩大盛，面上笑容愈发灿烂，抚掌大笑道：“素闻越国公文采斐然，堪为当世第一,这一阙楹联短短两句，却尽显佛性！若非本座早已戒酒多年，当浮一大白！”
房俊笑笑，难免心虚。
穿越者有时毋须刻意剽窃后世诗词，往往不经意之间将一些早已印刻在脑海之中的经典句子随口道出，便可惊艳世人……
两人相谈甚欢，颇有几分相见恨晚之意，且不说房俊知识渊博、上知天文下知地理，玄奘作为大德高僧却毫无半分出家人清高自傲之矜持，姿态随意、言语精辟，颇似一位敦厚长者。
李承乾将家眷安顿好，在一个僧人引领之下来到禅房精舍见到这一幕，颇为惊奇道：“不知二位所谈为何，这般投契？”
他知道房俊才华横溢、满腹锦绣，对于道家学说也略有涉猎，却没
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