，萧瑀却必然不能坐视不理。
说到底，萧瑀曾经是文官之首、仕林领袖，现如今朝堂之上的文官几乎各个曾在他手下任职，受过他的提拔、恩惠，只要他一日不死，就一日享受当初落下的恩情。
可如果军方当权，文官皆被压制，谁还能顾得上他这个远在江南的老上司？
萧瑀虽然退了，但这么多年的人情握在手中，这才是刘洎最为看重的。
毕竟论及资历，他远远不及萧瑀，若是萧瑀临行之际能够将多年掌握的人脉、人情尽皆交付于他，才能使得他得到文官集团的彻底拥护，有实力与军方斗争到底。
然而令他失望的是，萧瑀或许已经心灰意冷，对于朝堂之事在不萦怀，微微摇头，岔开话题：“古往今来，明君辈出，然论及‘仁’之一字，无过于当今陛下。”
刘洎蹙眉，附和道：“确实如此，谋反乃十恶之首，乃不赦之罪。然而陛下却能够网开一面，仁厚之心光耀千古，‘仁和’之号，实至名归。”
即便最为挑剔之人，也不能否认李承乾在连续两次兵变之后所展现出来的宽厚大度、广阔胸襟，除去在兵变先后死去之人，不曾对任何一人判处斩立决之刑。
但是在刘洎看来，这是“仁君”之标榜，却非是“明君”之所为。
为君之道，最基本的一条便是“赏罚分明”，有功者赏、有过者罚，若是连犯下“谋反”大罪之人都不能处以极刑，如何震慑屑小、如何以儆效尤？
“仁”的另外一层意思，未必不是“软弱”……
萧瑀喝了一杯酒，感受着温热的酒水穿喉入腹暖意融融，吐出一口酒气，道：“老夫知道你心里对陛下之‘仁’不以为意，事实上许多人都认为陛下是以‘仁’在掩饰他的‘软’……然而说一句掏心窝子的话，谁会不希望有一个‘软’一点的君主呢？人非圣贤孰能无过，与其犯下一点过错便被予以严惩，何如君上能够宽纵赦免、既往不咎呢。”
刑不上大夫、礼不下庶人，此儒家之古训也。
其犯法，则在八议，轻重不在刑书……
然则自西汉罢黜百家、独尊儒术以来，这一项礼法又有几个朝代奉行不悖？
远的不说，就在前隋之时，隋炀帝刚愎自负、暴虐苛责，对朝廷大臣、文人学士动辄处以极刑，生死无常、斯文扫地，何曾在意什么礼法？
朝堂百官战战兢兢、朝不保夕
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