一是他养的那头猪肚子大了，起初他还以为是胖了，后来仔细察看才发现是怀崽了，但他只养了一头猪，没有公猪，母猪怎么会怀崽儿？
后来仔细一想也就明白了，这附近经常有野猪出没，去年狗子们还咬死了一头，山上这头猪是散养的，应该是跑出去偷汉子了，偷汉子不好听，应该说跑出去邂逅和偶遇去了。
还有一件大事就是母鸡孵小鸡了，猪怀崽得四个月，鸡就短的多了，只需要二十一天，两个母鸡各自孵出了一群，叽叽喳喳的跟着母鸡到处跑。
在推衍法术的同时，二毛也不曾懈怠吐纳练气，此时已经顺利晋身淡蓝灵气，虽然距紫气还有很大差距，但不足一年半的时间便晋身淡蓝灵气，这样的速度已经堪称神速了。
接下来一段时间二毛一直在揣度如何画符，眼下包括咒语和指诀在内的与作法有关的旁枝末节他几乎都摸清了，理顺了，而今只剩下最重要的如何画符这一环节了。
无中生有是最难的，因为没有任何的经验可以借鉴和遵循，好在梁州阴术里有对阴阳和五行的描述，正如梁州阴术所述，本是阴阳五行气，却有十万八千相，既然世间万物皆是五行灵气所化，那画符的本质依旧是对五行灵气的运用和改变。
梁州阴术对于五行的描述给了二毛很大启发，根据梁州阴术所说，金者阳刚，持圆承重。木者生发，源远流长。水者润下，柔曲含蓄。火者外冲，变化升腾。土者稳固，容纳万物。
世间万物都有阴阳两面，阴阳既包括内外，也包括神形，画符时亦要遵循神形兼备的阴阳之道，结合梁州阴术的相关记述，二毛采用了文字和图形相结合的方法尝试画符，金以圆代之，木以长方代之，水以曲线代之，火以三角代之，土以正方代之。
通过对符纸上五行图形大小和数量的调整，可以得到自己作法时想要的五行灵气强弱配比。此外，五行不但有相生相克，还有相乘相侮，相生相克很好理解，相乘的意思是乘虚而入，过度相克。相侮的意思则是欺侮太甚，遭至反克。
实则梁州阴术上关于五行的相生相克和相乘相侮的记述，不但可以用来画写符文，也适用于世间的所有事物和所有事情，阴阳五行是可以随意转化的，所谓物极必反，否极泰来，实则都是对阴阳五行运转变化的阐解和描述。
除了图形，
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