艾儿德莉雅报以微笑：“外界传言黄董过目不忘，看来是真的。”
黄毛本想解释传言说的是我们总裁，但看艾儿德莉雅正在兴头上也没多说什么。
“您过奖，只是死记硬背。”黄毛谦虚道。
艾儿德莉雅夸赞道：“死记硬背可不会说得这么流畅，黄董，您如何看待贵国的宗教管理模式？”
“管理有序，成效突出！”黄毛不假思索道。
他知道艾儿德莉雅想听什么，可这事儿上不能乱说。
龙夏的宗教管理方法是全蓝星最科学的，最先进的。
宗教作为社会发展阶段必然诞生的事物，其局限性非常明显，但管理作用也很大。
蜥方鳄势力将宗教作为愚民利器，而龙夏则把它当作高效的TZ管理方法。
单从龙夏管理部门能把佛陀教派、真神教派以及三清教派的领袖拉到一起开茶话会，成立爱国管理组织就比蜥方强一百倍。
黄毛慢条斯理介绍着，从龙夏四大教派把酒话桑麻到它们组织发鸡蛋收揽信众，把艾儿德莉雅听得一愣一愣的。
要知道在蜥方传统中都是教徒给教派供奉，从来没听说过教派还得靠送鸡蛋活动拉拢信众。
“别惊讶，送鸡蛋也是讲技巧的，不能天天送。”
“这……不天天送，信众不就不来了吗？”
“得隔三岔五送，让所谓的信众惦记着你们。”
“而且还不能和隔壁教派打架，比如真神教送猪肉，佛陀教派送鸡蛋，而本土的三清教派送平安符、对联什么的。”
“大家互不干扰，不然送重了容易打起来。”
艾儿德莉雅好奇道：“真要打起来了怎么办？”
“真要打起来，那就没招了，当场取缔，鉴定为邪教！”黄毛两手一摊无奈道。
艾儿德莉雅瞪大眼睛：“还能这样？”
“是的，能！”黄毛点头道。
“您想想，原本好好过日子的人，信了所谓的真神真主，就因为领鸡蛋或者求平安符打起来。”
“这教派能是什么正经教派吗？”
艾儿德莉雅若有所思：“什么才算好教派？”
“导人向善，能帮助人民群众生活富足、平安喜乐的就是好教派。”
黄毛简单总结道：“旧社会的邪教把人变成鬼，而新社会的爱国主义教派把鬼变成人。”
艾儿德莉雅张了张嘴，没有说话。
如果黄毛这番言论放在蜥方国家，那妥妥是歪理邪说。
可在龙夏似乎有那么点正确，关键是他这么说身边没一个人反对。
本章未完，请点击下一页继续阅读！