备又邀颜良、文丑坐下，歉意拱手：“让二位将军为难，是我之过也。方今天下，汉室倾颓，正是有志之士齐心协力匡扶汉室之时。见了大将军后，还请转达我意。”
颜良、文丑更生感动，纷纷抱拳：“左将军放心，我二人必会如实转达左将军之意。”
随着“罢兵养民”之策的确定，以及袁熙、颜良、文丑的离开，刘备也将重心放在了求贤上。
高干虽然自视甚高，但优点是能聚四方游士，壶关城有不少游士暂住，徐庶在接管了壶关城军政后，对高干招募的游士也是颇为善待。
刘备也不管对方是出身世家贵子还是寒门庶子，只要在壶关城的，刘备都会逐个探访，既是寻觅人才亦是温养名声。
这探访，还真让刘备探访到不少俊杰，如避祸并州的河内人常林、杨俊、王象、荀纬。
常林字伯槐，河内人，因战乱避祸于并州，为人节操清峻，不畏权贵，曾因张扬欲霸占官宦旧族陈、冯二家的妇女财产，常林为二家出谋划策守住了家眷财产，因其德高望重，在河内士人中颇有名望。
杨俊字季才，河内人，年少时曾授业于陈留人边让，因战乱避祸于并州，为人仗义，喜欢振济贫乏，宗族朋友中有被抢去作奴仆的，杨俊都会竭力解救。
王象字羲伯，河内人，少时家贫给人当仆役，十七八岁时一边放羊一边读书而遭木棍痛打之罚，后被同郡人杨俊赎身，助其聘娶立屋，为人温和有才华，单论学术，可列在王粲、陈琳、阮瑀、路粹等人之后。
荀纬字文高，河内人，同为荀姓，但与颍川荀氏不是一脉，有文采，能军谋，也是一时俊杰。
不过除了家贫的王象应了刘备的征召外，其余三人都婉拒了刘备的征召。
世家大族出身的士子不愿轻易出仕，刘备也能理解，刘备也同样有信心，只要能让治下士民安居乐业，这些清流士人也是会改变初衷的。
而吸引王象的，则是刘备的万卷藏书。
算上陈登赠送的、郑玄赠送的、以及蔡文姬带回来的、郑玄搬迁涿县后带来、卢植家的等等，刘备在涿县的藏书已经超过万卷了。
对于王象这类喜好学术又出身寒微的士子而言，刘备就如同扛着一座图书馆然后温和的询问王象：年轻的士子哟，你掉的是这本康成公注《周易》，还是这本伯喈公著《劝学》，还是这本子干公
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