愤怒。
“听说了吗？那些从东方来的使者，他们不是来做生意的。”一个裹着破旧皮袄的酒客在漏风的小酒馆中神秘兮兮地对同伴说着，声音不大，却足以让周围几桌人都竖起耳朵。
“那是来干什么的？”果然有人经不住好奇问道。
“他们是来划走我们土地的！”那酒客回头，朝外面看了看，带着几分紧张道：“我表兄是在杜马老爷的厨房帮工，亲耳听到老爷们议论，沙皇陛下被他们带来的丝绸迷花了眼睛，要用西伯利亚万里冰原的土地，去换他们瓷器和茶叶。”
“西伯利亚？”有人疑惑道：“那地方除了雪和熊，还有什么？”
“蠢货！”有人立即反驳，脸上带着被侵犯的激动，“就算再荒凉，也是我们的土地，是我们的祖先用血和汗开拓的，凭什么让给这些异教徒！”
土地，这个词在任何一个地方都十分神圣，因为他是贫穷百姓的根基。
只要有土地，他们便不会饿死，只要守着土地，就能一代代传承下去。
对于绝大多数一生都不会离开莫斯科周围的百姓而言，西伯利亚遥远得就如同天外，他们既不会去，更无法从那片广袤的冻土上获得任何利益。
但是，割让土地这个行为本身，触动了他们内心最深处也是最朴素，最不容侵犯的领土意识和民族尊严。
这无关实际利益，关乎的是一种根植于血脉的认同。
他们可以抱怨家乡的贫瘠，但绝不容许外人觊觎半分，哪怕是他们眼中这些无用的土地。
流言便在散布中不断被加工、放大。
“他们明国人胃口大得很，这次要西伯利亚，下次，是不是要伏尔加河沿岸的牧场？”
“怪不得他们那么傲慢，原来是来当我们主人的！”
“不能让沙皇陛下答应，这是卖国！”
很快，这种被故意煽动起来的情绪，化为了更具体的敌意，倾泻向大明使团。
于是，张佳玉等人这些日子出行，突然发现围观的民众又多了些，不同的是，往日的好奇、善意，换作如今比较严实的审视，更夹杂着几分仇视。
有孩童追着马车吐口水，用稚嫩的声音喊着大人们教的口号。
“滚出去，东方魔鬼！”
“我们的土地一寸也不给你们！”
锦衣卫手按刀柄，眼神冰冷如铁，但得到的命令是克制，万不能在莫斯科伤了百姓。
出行变得不便，张
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