饶女神Isthar。而作为异教神，Astaroth在《Lemegeton》和《以诺书》（一部圣经伪经）中被列为恶魔。
这是因为，你的命名只对你区域的生产活动有用，而对于我的区域生产完全不配套。
古埃及参拜天狼星与东方黄河文明在祭祀中参拜北斗的需求是相同的。
现在同样的问题出现在了宣冲所在的文明上。
宣冲和凌翎易刚刚降临那几年内，大家的居住地只在中央地带，南北不过二十里左右，人一天就能跑个来回。
宣冲的天文历法可以完整标注地面上所有物产的生长周期，比如鱼儿洄游、树木果实成熟，都能对应得上。
但凌翎易并不只想做个「村长」，他带著人从南跑到北，不断拓宽疆界，在一块块区域竖起自己「迤」的图腾柱。
这地盘一大，南北和东西的跨度就不同了。尤其是东边和西边，沿著江河的探索队能顺流而下上百公里，两岸景观从高大的阔叶林能够切换成了内陆干旱地中海灌木区域。
凌翎易走过这些土地，把一个个资源点都标注上！
嗯，参考一下，凌说过，他有收集癖，而宣冲则是理解为「废土类型游戏」那种标记各种资源点的乐趣。
宣冲怀疑「废土类型的末日物资收集」类别的游戏，就是对应人类根据采集点而演化出来的乐趣，所开发的。
废土超市货架上的东西，不会定期长出来。
但是在这原始社会，这些采集点物资，比如说柳絮，兽皮，鱼骨头，则是会定期「刷新」。
凌翎易如果仅仅想作为一个村长，当下的物资是远远足够的，但他儿孙多啊！族群内基本大部分女人都和他打过扑克。
而甭管是哪个女人和其他人有没有打扑克，最终诞下孩儿的时候，孩子也都尊他为始祖。
所以在眼下没法亲子鉴定，新生的一代即使是其他男子的种，为了合群，也都得说自己是凌翎易的儿子。
凌翎易也非常宽大博爱，对这些喊自己为爹的儿子们，都是视作自己的子嗣。
他作为老爹留给儿子点东西那是天经地义，故这些资源点就分配给了这些儿子们。
只是要求这些已经分散在各个村落的子嗣们，每年要孝敬一部分资源。
于是乎，问题就出在南北之间！入冬时间有数天差异，而一些果子和迁徙兽群的可采集时间，如果物候统计不精
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