，这份分配的背后是要安抚乐贻的老娘，毕竟不能再给这个老娘们继续在村里嘴碎下去的话头了旁白：同样是争吵，族里面能够接受乐贻的母上在门口碎嘴，但是若是宣冲来找三叔论理，那就是不对的。与其说是三叔不能认错，倒不如说是三叔不能经受小辈的顶撞，如果宣冲这个领著同龄人的刺头顶撞成功了，那么族里面就翻天了。
另一方面，宣冲不顶撞，三叔准备糊弄过去，这也是不行的。
乐贻母亲隔半个月发现没有补偿，于是就开始在大街上碎嘴抱怨，且在一群老娘们之间迅速传播。传播规模过大，以至于让族里大老爷们理亏，不得不迅速把乐贻扶上位。
这是一套家族企业内精密的职场规则体系。遇到不公正硬顶不行，不顶闷头做事，也不行。且不能小看公司内不做事但嘴碎的老人，他们的存在也有必要性，得多走动，这是发声通道。宣冲前世，这一套规则甚至适用于不少经革前的老国厂，但随著外界「更先进」的外包管理模式引入，老员工超过35岁就被清退时，这套职场生存规则便不再适用。
…学习的分割线…
在宗族内胜任新的职位后，宣冲立刻搜罗礼品去拜访三叔，然后又串了族内各家老人的门房。大有手机简讯时代前，过年时给各家拜年的忙碌。
不得不说，现在族学教的不错，那看似冗长的各个家族的发家史是一摊流水帐，背后是人情世故。族学不仅教导宣冲如何「尊重长辈」，还记录了包括乐家在内、几百年前最初殖民陨海西边的整个族群势力的祖宗十八代情况，且稍加推测就能知道落户陨海西后，各族之间是如何同气连枝、维系关系网的。一本看似无聊的族学，宣冲耐心读下来后，看到的是满纸钻营的体系。
这是一个扎根于本地的豪强的基本生存法则。
如果学的好了，现在宣冲跑到本地其他豪强家里面，只要报出对方家族谱系，可以相互称为「世兄」，而后就会有本地人同乡的待遇。注：相互如数家珍，就类似中国年轻人在外国，相互之间对上「秀芹的老公姓啥」这样暗号一样。
当然宣冲是自学，乐家的那帮嫡系子弟们，是长辈们细细传授的。
那些嫡系子弟们从一开始就明白族学的意义，从一开始就从大量信息库中学习关键信息。一一这是一套人情世故的学问，当然用
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