就是说，其军事武装的存在是需要震慑这股离散度。这一点上，其远不如周朝，类似于春秋时的晋国。
周朝损失周六师后，仍然维系天子的位置，这说明其国体内部就有稳定向心力，没有军事力量，一时半会也垮不了。
晋国第一次中央衰落时，就发生了曲沃代晋事件，第二次则直接导致三家分晋，
晋国模式下国主一旦能力不足，周围公卿就能蠢蠢欲动，其国家维系需要设置一个很高的武力门槛，一旦武力值下降，就散了。
同理，大唐在李世民玄武门事变后，给后人留下了「玄武门继承法」，因为一旦后人能力远逊于太宗，就震慑不住野心家。
因此，唐玄宗将儿子圈禁如同养猪，导致其丧失能力后，唐朝后期的君主也被人有样学样，搞得无法领导禁卫军建立军功，晚唐从此便处于风烛残年的状态。
卦城采用的是「乡老齐聚」的模式，即所有城邦内凡是修炼精神力的学者们，全部聚集在卦城，而武修者则镇守地方，故，各个城邦被最年长老者所影响，卦城被这七个城邦元老所影响。这就有那么一点「罗马元老院」的味道了。万一将来主支脉力量不足，国家很可能就会分崩离析。
陶国的建构则是更加完善。
各个独立城邦均采用「礼法」制度，规定各城邦史官集团每年交互备份史料信息，并采用区域块方式管理；同时，史官在中枢汇总史料时，向国君汇报地方信息，以便招贤纳士，吸纳地方人才进入中枢。在如此强调中枢对边缘地区有徵调物资和人员的权利同时，也赋予了边缘城邦士大夫入主中枢、秉持礼法体系的应有话语权。
在经济上，陶国中枢对各城邦宗室定下考评，考评结束后可赐予「国器」，也就是青铜器。没错，现在陶国的青铜是国营产业。
青铜现在是开拓的神器，属于核心资源，在各方进入铁器时代前，陶国是在经济和道义上对于下辖的城邦进行了强控制。
陶国和卦国都在努力以全新方式统合分散的城市，这种「统合」都在克服血脉亲疏、地域远近带来的分离主义。
荥都则是要原始得多。
宣冲翻阅鹿角联盟历史显示，该联盟当年向南迁徙后，曾倒退回母系时代。
所以就算现在重新进入父系时代，也没法按照兄弟道义来整合。
这就是部落时代扩展过猛导致的问题
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