陨城的商队到了城东，而陶城的贵族也到了城东，
跨城池的贸易互换开始。宣冲给一些陶片打上草标后，也参与交换。
几分钟后换到了一个贝片。完成了投石问路后，宣冲则是招来三个机灵鬼，给了他们几十枚猪牙，让他们去买自己想买的东西。
在这三个机灵鬼进入市场前，宣冲对著三个家伙严加警告：以打探消息为主，千万不要吐露咱们打猎多么多么牛逼，优先套对面的话！
一个孩子：大郎，你到底要我们打探什么呢？
宣冲：外面有多少其他城池，我们这儿和别的城池之间的关系。还有一一宣冲对此特地指了指集市上那些甲士们，让他们别惹上那些人。
三个孩子打包票：就算不买东西，也不会招惹那些内城的「看门狗」。
然而宣冲心里默念道，真正的交易得绕过他们才能进行！
在前世，宣冲秉持标准的东方人思维，即「财不外漏」，时刻警惕交易场中那些所谓维持秩序的家伙们，他们最终会以秩序的名义，将铁拳锤在自己身上。
当然了，彻底没有秩序的地方，宣冲压根不会去。
宣冲最喜欢的生意，就是一手握著枪，同时另一手拍著对方肩膀，和颜悦色介绍「遵守我的规矩」，然后做买卖。
话题回到正题，陶城把所有的交易全部集中在东市中！
而且还外派甲士看守，这看似是维护公平，但实际上呢？按照原始设计，这是防御奸细。
这套制度的初始设计者就是宣冲，即约束下层的串联，交易不该交易的东西！一一现在陶城内没多少人懂这个设计，只是当一天和尚撞一天钟。
话说要是不划定市场交易区，不派遣甲士站在土墙高处监察会怎么样？
欧洲中世纪时候，那些蛮子们刚刚从部落转向封建化，建造城堡城市体制就没有这方面经验，没有在城堡划定特定市场区，只收税不监管，结果就是膨胀出来一个叫做「市民阶层」的存在。
中国历史上无数次案例证明，两国交战中，在防御重地上，商人（流动人口）是不稳定因素。比如说，吕蒙的白衣渡江。
而外国的案例则更多，更加经典。
君士坦丁堡陷落前，萨拉丁的大军就「神奇」地从坚固的城墙上找到一扇刚好开著的大门！在东方，路引体制在先秦就有雏形，其实周礼中就有出行凭证的记载，叫做旌节。隋唐时
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