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第41章 抓猎鬼车[3 / 6]

的昌城的高墙城池内,以及附近豪族们的坞堡中。

将粮草供应脱离于大军之外,是朝廷现在依旧节制各路大军的手段!

想想也是,若是大军占据了城池,有了自己的城墙,且拥有了自己的仓储系统,那就是不受朝廷节制的藩镇了。

依靠山峦建好的营寨,鹿角栅栏内的营区分布如城池,甚至有专门用于货郎出入的市集。

“呜~呜~”

号角声响起了,营地中的士兵们开始列阵出营去上山砍柴,而武恒羽也抱着头盔,离开营帐中。因为这几日山中野兽非常狂暴,常群聚袭人。这也就是南边世家们将北边这块地留给武家军扎营的原因。

…恶气引恶兽…

两个时辰后,山上的将士们正在砍柴,一棵棵树木被装车,武恒羽也骑着马行走在队列中,看着被开辟的这条已经荒废的古老道路。

突然之间,前方鸣金声响,山中不知道从哪里杀出了一群精怪。这些精怪中,有熊罴,也有野猪妖怪,哄哄嚷嚷足足四五百之多,突然出现在了山上。

武恒羽凝视着这险峰恶岭,其山岭上云气聚集,显然是刚刚有东西调动了煞气,将这些聚集在山中的精怪聚集起来!

武恒羽感慨道:“水中(南边的云梦泽)有水族,山中有精怪,当地官府真的是德亏到了极点。”

在羲人界中,天地和山川与人间道是相互调和的,更是相互关联的。换而言之,如果调和不好,天地和山川脱离人道影响范围,尤其是人道出现了故障,山川生出恶气,靠山依水而生的百姓就会出现异相,食露舔岩的禽兽学会吸魄。精怪就由此诞生了。

精和怪是属于两种东西,精是属于野兽吞噬人类有了智慧;而怪,即原本是人类百姓,遭到异气入侵变成了怪。

所以山中这些是“精”,而南方云梦泽的那些水族属于“怪”。

按照大爻儒家理念,如果实行圣王之治,天人感应下是不会出现精怪的。

而山川不再与君王以及州牧进行天人感应,且会滋生出精怪来蚕食人道。对于这种情况怎么办?

兵家的理论是“杀”,精怪有多少杀多少,只要都杀干净了,祭给山川后,山川自然会与人天人感应。雍鸡关那边就是这样,山脉煞穴,是为武飞所用。

回到眼下武恒羽面临的战况中,一千五百多人的大军已经列阵完毕。

武恒羽凝望着对面山坡上的

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