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第99章 宗法制度[3 / 6]

部队来到大营这靠拢,然后朝着武飞汇报军务,武飞给予了命令后,然后就一路向南。

宫骞很想看一下这些爪人和角人部队的情况,但是武飞行军速度太快了,一路上应接不暇。

随后抵达灵江后,宫骞看到一条大河,而大河两侧一排石象正在镇守一座桥梁,全军抵达了南疆后,他发现了灵江南边的堡垒体系,以及早已经待命的三千本地仆从军部队

此次出兵就如同打猎一样,左右两路,在中军的命令下,沿着去年已经修好的道路扫过去,一路上扫平丛林中那些,处于萌芽状态的“小部落”。

这些“小部落”是十几二十个年轻汉子组成的小团队。但是这次武飞不是来捕奴,而是借着大爻钦差在,来强化一些概念。

前文说过的这些小部落,类似于草原上狮群,狮群的雄狮会把长大的小狮子赶出狮群,让他们独立,这些亚成年的狮子会在外流浪,有朝一日后会选择一个狮群,赶走老狮子,重新建立新的狮群。

但是今年以来,宣冲通过研究发现,不断抓这种小团体,在某种程度上是给南疆捕奴集团和部落顽固派们打工,而不利于稳定自己推行的土司制度。

南疆在较为稳定的情况下,大部落会出现人口爆炸,但是生产资料是有限的,故部落首领也会采取指定继承制。

只是大部落们在某种力量干涉下,选择将财产留给了小儿子。

而那些岁数较大的儿子呢,如果愿意在部落中身份降级,老老实实的给小儿子当做仆从,是可以留下来的。

但是,大多数大儿子是不老实的,或是被赶出部落,或是在小儿子的母族势力逼迫下,主动离开部落。

于是乎,男子带着部落中数十人,就形成了眼下丛林中“雏形部落”。

而这些“雏形部落”的存在,就是过去大爻南部边患不断的起源。即,大爻南边军是打掉了造反的大部落,其女人和山林等遗留的生产资料,依旧会有人来继承。经过几十年生养,会再度恢复元气。而恢复元气的部落,会比原先的老部落更加有侵略性。

所以这次武飞到南疆出兵的目的就是:“你们怎么还能停留在母系社会呢?这样不符合我大爻的礼法,统统给我恢复到嫡长子继承制的体系内!”

…所有价值观推行,背后都是现实考量秩序利益…

丛林中,部落青年郝庆震撼地看着,浑身

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