篇小说表达什么思想？是造反，还是反皇权？”
“嗯？”婉娘姐在说什么鬼东西，什么高度拟合，造反又从何说起？
见李斯文脑子还没转过弯来，单婉娘气到胸口几次起伏，将卷轴扔在他背上，冷声说道：
“公子，有些事情再做之前，真的要好好过一下脑子，仔细想想你下午说给晋阳公主的故事，再联系一下你的经历...皇帝这次真的是足够宽宏大量的了！”
“我去厨房看看夜宵做的怎么样了。”
单婉娘话音未落，便神色冷清的起身离开，步伐中是肉眼可见的嗔怒。
此言一出，一旁正用轻罗小扇为姐姐扇风的武如意，和浑身燥热，羞涩不堪的武顺，一同歪着头看向李斯文。
作为豪门贵族出身的武家姐妹，文章鉴赏能力自然不差。
《起居注》上的故事若是他人所做，自然不会让人浮想联翩，但写出这个故事的偏偏是李斯文，还是在李二陛下那里受了气的李斯文...
从这个结论反推回去，从大圣云游四州拜得仙师开始，一切都能和现实联系起来。
而前三回所写的，分别是大圣出世、学得仙法、荣归故里，若是放在别的时间段最多只是故事相似，毕竟故事作者从身边取材的做法，从古至今都是常事。
但最大的问题就出在第四回‘官封弼马心何足’这里，大圣是受了屈辱，李斯文也曾受过平白之冤，还都是因为‘御马’一事。
尤其是后半段，大圣经旁人指点明白了‘弼马温’的含义，一气之下反下天庭，又被天帝指派托塔天王下凡擒拿，巨灵神做先锋挑战。
简直和长孙无忌派出令狐德棻，试图混淆是非，扣李斯文一顶大帽子一模一样！
当然，这些暗喻相当隐晦，不知当日朝廷上细节的人，很难看出来。
但在场的女眷们，哪个没听李斯文念叨过当时情景，一个个的又是兰心蕙质之资，不需旁人点拨便能看出个大概。
而单婉娘离开后，李斯文从孙紫苏那里接过《起居注》，逐字逐句的思考着其中内容。
第一回有些问题，斜月七星洞的描述太过详细，很容易让读者联想到——作者曾亲眼见过，第二回也是同样的问题，妙法神通写的太过详细。
现在这个时代，道教可没有天罡三十六术和地煞七十二术，可偏偏自己卖弄才学，将着一百零八个法术的名字和作用，尽数
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